龙安山黄龙兜率院原址（仁诲摄）
宋哲宗元祐元年（1086），从悦在庐山栖贤寺任首座。不久，待制使熊通守洪州，竭诚迎请从悦到其辖下的分宁县住持龙安山兜率禅寺（在今江西修水龙安山）。丛林因此称之兜率从悦禅师。从悦遵消素之教，嗣真净克文禅师法系，从悦学通内外，能诗善文，虔心佛禅，声名鹊起，参学者纷至沓来。从悦于兜率开法而禅倡云集，其禅法体现临济黄龙之宗风，其代表性的上堂开法语如下： “常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。庆快诸禅德，翻思范蠡，谩泛沧波，因念陈抟，空眠大华。何曾梦见，浪得高名。实未神游，闲漂野迹。既然如此，具眼衲僧，莫道龙安非他是巳好。＂ “兜率都无辨别，却唤鸟龟作鳖，不能说妙谈真，只能摇唇鼓舌，遂令天下衲僧，觑见眼中滴血，莫有翻瞋作喜、笑傲烟霞者么？”良久曰：“笛中一曲升平乐，算得生平未解愁。” “始见新春，又逢初夏。四时若箭，两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力，别著精神，耕取自己田园，莫犯他人苗稼。既然如是，牵犁拽耙，须是雪山白牛始得，且道鼻孔在甚么处？”良久曰：自“叱！叱！” 修水网 www.xiushui.Ｎet 从悦接引学人也颇有临济黄龙风范，例如：僧问：“提兵统将，须凭帝主虎符。领众匡徒，密佩祖师心印。如何是祖师心印？”从悦回答：“满口道不得。”僧再问：“只这个，别更有？”从悦回答：“莫将支遁鹤，唤作右军鹅。”僧问：“如何是兜率境？”从悦回答：“一水挪蓝色，千峰削玉青。”僧问：“如何是境中人？”从悦回答：“七凹八凸无人见，百手千头只自知。 兜率从悦禅师转学多师，不忘师恩，又善于讲法说禅，接引学人。在继承＂黄龙三关＂的基础上，形成自己的＂兜率三关＂，可谓是黄龙禅系中不可多得的龙象。（摘录） |
