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编者按： 黄龙禅寺作为禅宗临济黄龙派的祖庭，在历史长河中沉淀着千年传承的文化精粹。今天的这篇满怀深情的回忆文章，将带我们重返上世纪90年代初为抢救与保护寺中古楹联的特殊历程，作者以亲历者视角，生动还原了白桥中学改建工程中发现珍贵文物的始末，其字里行间流淌的真挚情感与历史责任感令人动容。 文章详述了从意外发现、紧急保护到最终散佚的全过程，如同一部微观的文物保护启示录。这副长长的木板上是用赵体行书篆刻的楹联，在彰显书法艺术精妙造诣的同时，还传承着黄龙宗派"三关接人"的禅门宗风。作者对联文的细微考析，使我们得以触及黄龙寺禅僧以机锋接引学人的历史脉络，体悟佛教文化与中国传统书艺的水乳交融。 尤为珍贵的是作者还在记述中建构起物质遗存与精神传承的双重坐标，这些老旧斑驳的印迹不仅是往昔信仰的具象载体，更是今人理解传统文化基因的重要密码。尽管古联最终未免于散佚之憾，但这段抢救历程本身已成为文化遗产保护事业的生动注脚。 值祖师塔院重建告竣之际，我们殷切期盼古联能重焕光华，为当代建筑注入历史魂魄。更期冀以此文为契机，唤起社会各界对佛教文化遗产的系统性保护，让凝聚先人智慧的文化遗产在当代语境中完成创造性转化，赓续中华文明的精神命脉。 内容来自xiushui.Ｎet 本文来自修水网 01 回忆： 在上世纪九十年代初，白桥中学正在进行一场大规模的改建工程。旧楼的拆除现场一片忙碌，尘土飞扬，砖石瓦砾堆积如山。然而，就在这些看似毫无价值的废墟中，我意外地发现了一件“宝藏” ，在一堆拆除的房屋旧楼板中，发现了两块长五米多的木板，其表面覆盖着厚厚的灰尘和砂砾，隐约间可见在木板的一面上刻有文字。 顿时我兴奋不已，立刻喊来几位帮忙的朋友一起小心翼翼地将这两块楼板从废墟中搬了出来，当用抹布轻轻拭去上面的灰尘，一副古老的长联渐渐显出真容。 我们发现当年上联木板被做成楼板时，字面朝下，板上刻文较完好，下联板字面朝上，文字磨损严重，但从两幅联板整体上看文字的轮廓还是清晰可辨的。 我迫不及待地用水将这幅对联清洗干净，仔细辨认文字，但其中有几个字损毁严重已无法辨认，从联文的内容分析觉得很可能是当年在拆黄龙寺作为可利用的东西时留下来的。 这幅对联采用赵体行书风格书写，笔力雄健有力，字迹生动活泼，彰显出书家胸中丘壑、腕下风雷一派文人墨客的雅集之气。 想到这里，我立刻请示有关领导并在得到同意后，将这副对联搬进我家老宅的堂屋暂时存放，由于老宅住房狭窄，放不进这样长的联板，堂屋又显潮湿，我就用砖头将板子垫高，防止再受潮。 本文来自修水网 时光荏苒，转瞬已过数载，时释惟白法师入锡黄龙寺，僧众渐多，法事渐兴。 为此，我与家父达成共识，一致认为此联是黄龙古寺之遗珍，如今寺有主，当将此物归还于佛门清净之地方为最妥善之举。 于是，我们怀着恭敬之心将这幅对联送还黄龙寺，亲手交付当家法师，还再三叮嘱务必将其悬挂于楼阁之上细心保护，确保历史遗珍不再遭岁月浸蚀。 到后来的某天，我得知这幅联板竟不知所踪的消息，内心无限感叹，甚无比惋惜。在当初并未为此留下一张影像，亦未详记对联全文，实为憾事。 但值得庆幸的是因我曾多次吟咏联文，词句至今仍铭记于心。 时至今日，随着祖师塔院重建的逐步完施，我心中不禁再泛波澜，这段尘封的往事如潮水般涌上心头，由此而升起的一丝淡淡忧伤逐渐转变成一腔感怀，促使我将这段故事再重新提及，并希望它能为塔院重建提供一点线索，为这片神圣之地增添一份历史的厚重。 我期盼着奇迹或将发生，或许在今后的某一天，这副在我记忆深处的对联长板能再现于世，那将是何等的欣慰与喜悦。 02 联文： 上联: 心法紹前賢黄皇坛(锡)珠(玑)电掣雷轟過去神通超四八 下联: 修水网 空宗傳(万\后)代(紫盂)钵金縷(裟)枝繁葉茂未来慧業廣三千 03 试析： 上联言佛法；“心法″开头，盛赞黄龙佛法渊源深厚，法力无边。黄皇坛至高无上极其神圣，锡杖、佛珠等法器颇有电掣雷轰之法力；超四八，语意多关，或为超慧以后四十八禅师，或为此地风水之四八玄机，一言以蔽之，黄龙佛法，神通广大，高深莫测。 下联讲宗派；＂空宗″衍派，世代传灯，功业千秋，丛林兴盛。紫金钵盂和金缕袈裟分别是唐皇与菩萨赐予三奘法师的圣灵之物，用在这里寓意黄龙宗派不仅是正宗嫡传，而且深沐佛光圣恩，必将枝繁叶茂，丛林兴盛；＂广三千″是借孔圣人弟子三千祝福黄龙慧业广大，高僧云集。 此联或为黄龙禅院而题，或为心空禅师而题，未加深究，但是原出于祖师堂应无异议，今新建祖师塔院，或是找回原物，或是旧联新勘，置于院内，都是一件很有意义的事情。 或言此联平仄对仗未必十分工整，盖因古语方言之故，不必苛求。 上述个人浅见，仅供参考。 （注：原文由黄龙禅寺供稿） |
