卢以恕集医学、教育、藏书家于一身，但仔细探究，他在教育上的贡献，更为显著。民国三年县知事蔡澄在卢以恕《寓斋文稿》付梓时，作序如此评价：“素称积学，雅号称才，校艺鄂闱得龙门之佳士，传经修水协鹿洞之良规”。此非泛泛而谈、溢美之辞，而是客观之论。
水源乡陈婆垅卢以恕故居
先看他的履历，卢以恕（1845-1920），字子道，仁乡卢源人。1864年肄业凤巘书院、1865年肄业濂溪书院，21岁时补州学生。同治十二年（1873）癸酉科本省乡试举人。光绪六年（1880）为濂溪书院山长。光绪十五年（1889），大挑一等以知县分发山东因亲告老近改掣湖北，光绪十七年充辛卯科（1891）对读官。光绪十九年（1893）癸巳恩科同考官。光绪二十年（1894）甲午科同考官。光绪二十三年（1897）丁酉科派封弥封官。光绪二十九年（1903）考充仕学院学员。甲辰及乙巳（1904-1905），充州治旧立高等小学教员。光绪三十二至三十四年（1906－1908）州治师范学堂修身教育、地理各科教员。从这些经历不难看出，卢以恕仕宦大多与教育有关，在乡也以教育为主。蔡澄论“校艺鄂闱得龙门之佳士”作如何解读，今人已难全面概述。清代乡试各省每三年举行一次，但其癸巳、甲午两科湖北乡试同考官，以及辛卯科对读官、丁酉科弥封官，在湖北连续四届作为朝廷命官参加选拔考核，应是并不多见，也可见其儒学功底深厚，对湖北地区选拔人才多有贡献。科举考试是国家选拔人才的重要手段，任用考官朝廷也慎之又慎，多是贤能之辈。主考副主考都是朝庭大吏但任，比如乡贤万承风就曾担任山东、广东、安徽、江苏学政主考。而主考最为重要的助手就是同考官。我们先且不论卢以恕官居几品，癸巳（1893)恩科大主考分别是彭述、吴鸿甲。甲午(1894)科主考分别是朱益藩、吴鸿甲。现搜得光绪癸巳恩科“湖北乡试第四房同门姓氏”残页，右第1行“同考试官大挑知县卢以恕”，接着是第2行第3行“大主考彭述”“大主考吴鸿甲”。依次是正榜名单。 
大屋左右偏门分别题字大夫松、君子竹，大门额“一心吾庐”
xiushui.Ｎet 与卢以恕亲密接触的大主考，都是当时名辈。彭述，字向青，湖南衡阳人，曾就读石鼓书院。清光绪十二年(1886)中二甲第一名进士，获选庶吉士，任翰林院编修，并任光绪皇帝的书法侍讲，兼教皇族诸子弟。吴鸿甲，字唱初，号昶仙。江苏江阴人。光绪十二年(1886年)第二甲进士，散馆授编修，官至给事中。1889年任陕西道监察御史，1889年任陕西道监察御史，后任军机大臣及御史等职。而朱益藩更为读者所熟悉，在义宁陈氏研究中，有一张三老图，即陈三立、陈宝琛、朱益藩。朱益藩，字艾卿，江西莲花人。光绪庚寅翰林，官至湖北主考，陕西学政，上书房师傅，考试留学生阅卷大臣，曾任北京大学第三任校长，被称为最后一位帝师。 在十五年的为官生涯中，卢以恕大部分时间都在湖北，而且主要与教育相关，这是他能获得“校艺鄂闱得龙门之佳士”褒嘉好评的来由，更是对他在为国选才所作贡献的肯定。他的朋友圈不少是鸿儒贵胄。同治癸酉科江西乡试同年毛庆蕃，在卢以恕家书中，留有交往记录。毛庆蕃江西丰城人，官至陕甘护理总督。同乡陈宝箴、陈三立（字伯严）父子、潭嗣同之父谭继洵中丞、湖北布政使瞿庚甫、湖北布政史应龙、天门知县梁葆仁，清末民初才子易实甫等都有交集，其才学人品深得好评。 
癸已湖北乡试硃卷
与众不同的是，卢以恕不被利锁名缰所羁，从容淡泊。在发现的家书中，对官场得失并不在意，每发“宦途苦况，最是无味”之叹，更无攀嵇巴结之意。他曾在《自述》一文中，用了四个“耻之”，足见其松筠操守，高风亮节。其中谈到官员候补和钻营升迁现象时曰：“至于候补一途，不安义命，妄事钻营，狡狯百端，意在必得，既得之后奇货自居，护庇劣绅，籍办新政多方捂克，暗地分赃，一事无成，脂膏徒竭，敷衍只凭一纸，上台反嘉其能，凡得差得缺者多此类，此世所谓不迂也，以恕候补时耻之。”一生懔遵勤勉的卢以恕不论为官还是在野，都坚持修身齐家，奉行家规，谨记“上无负主，下无负民”的父训。 本文来自修水网 晚年寓居黄龙山下的卢以恕，曾作诗寄怀，那种羲皇上人之恬淡无营、心无俗念、钓雨耕烟的喜悦之情跃然纸上：
其一：
他对家乡教育更倾情贡献，他21岁补州学生，曾分别在凤巘书院、 濂溪书院修业学习。1880年为濂山书院山长，一直到1886年，历七年之久。仕宦归田之后的1904年，又回到故里，充州治旧立高等小学教员。1905年时任知县遵朝廷要求，在修水开设中学堂、修水师范传习所，卢以恕与龚溥庆、曹江陵等为创办人之一。1906－1908年充州治师范学堂算学、修身教育、地理教员。他在致知县书信中有“弟在鄂垣听鼓数年，得诸目验知其大概。奏定学堂章程变反复数过”之语。卢以恕充分利用自己所见所闻所历，制订修水中学堂及传习所的各项制度。而令人刮目相看的是卢以恕真正是父子俱贤，才华乔梓，与三子卢霑、四子卢亨皆为义宁中学堂教员。结庐性爱旁山根，树古花奇别一天。 寄语桥边来往客，问津此即是桃源。 其二： 一生心事别无欢，惟把群书卓荦观。 眼界放开休障碍，鹏程九万快扶抟。 当时义宁知县对他十分推崇，有诗赠卢以恕：
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其中第五句，有注释“今春公拟赴官山左，迫于义务留充教员，薪资微薄，良用歉然”。可证他在1905年前后，再次被朝廷派往山东任职，但并未赴任，而是留在家乡从事舌耕之业。可见他对家乡教育之倾心，对仕途之索然。纵观卢以恕对修水教育的贡献，特别是创办义宁中学堂和义宁师范传习所，大有荜路蓝缕之功。所以，县知事蔡澄“传经修水协鹿洞之良规”之句，并非夸言。
未闻民智化难成，赖有耆英服众情。 教判东西千变合，学无新旧两心平。 分来泰岱循良最，赢得匡庐怀抱清。 为羡公门桃李盛，义能播种礼能耕。 
卢以恕著《寓斋文稿》提到陈宝箴（佑铭）
卢以恕曾以《医宗金鉴》授徒，并考历代医界名宿经验，纂成《金鉴补录》4卷，以补《医宗金鉴》之不足。平生藏书万余册，死后将其803种5000余册书籍，由其孙吉阶全部赠送修水县图书馆，成为修水县图书馆古籍重要组成部分。有著作《寓斋偶笔》五卷存世。 |
