黄龙慧南禅师像（仁诲摄）
慧南大約是在宋英宗治平三年丙午（1066），年六十五歲時入黃龍山。請他入黃龍山的就是張商英的禪院記所說的洪州太守「程公孟」，其實應是「程公師孟」也就是以程公闢名聞一時的程師孟（1009-1086）。程師孟任洪州太守時召慧南入黃龍山，但慧南並未應命。治平三年，他又出任江南西路轉運使，復召慧南入黃龍，慧南才答應。他入黃龍之前，早已經是名滿叢林的大禪師，入黃龍之後，天下衲子競趨其門下，得人之盛，罕有其匹。
-黄啟新
入院上堂，僧问：“如何是黄龙境？”师云：“昨日方到此，未曾子细看。”进云：“如何是境中人？”師云：“长者长、短者短。“师乃云：“道无疑滞，法本随缘，事岂强为？盖不尔而尔。在积翠即说积翠庵人，入黄龙便说黄龙长老，争知祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破，只如不去不住，又作么生搭印？”良久云：“烟村三月里。别是一家春。”下座
-慧南．黄龙山
湖岭 慧南的＂当头一棒＂：我脚跟才落地，连看都未看，哪有“境”给你说？其意在破“境界”之执：真境不是对象化的风景，也不是可被你“住”在里面。一句说尽：＂佛不在别处，就在你“本来”这副长短里。＂ ＂铁牛之机＂＇触之则犯，拟之则乖。你一动“去”想离开、想超越，就被“住”印住；你一动“住”。想守住、想安住在某境，又被“破”印打碎。两头路绝，才逼出“不去不住”这一着，不是“中间”，不是“折中”，而是连“去住”的概念一并掀翻，直下无依。 ＂煙村三月雨，別是一家春＂應該是他對「印即是？不印即是？』的自問自答。也就是祖师心印。既然狀似鐵牛之機，既然去了別家（黃龍），還是會遇到煙村三月春雨，当下一念不系去住，寻常烟村便是佛土，三月柳絮也唱祖师心印。随缘放旷，法法自如；既不疑滞，也不强为。 |
