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在中华文明的历史长河中，两宋时期（北宋、南宋）是一朵绚丽的浪花。那时尽管北方的辽与金夏不断入侵，朝廷对外割地赔款，显得十分软弱，但国内的经济文化乃至科技，却是历史上最繁荣的时期。张择端的《清明上河图》以及与唐诗媲美的宋词可见一斑；唐宋文学八大家有五家（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）出自宋代；出现了周敦颐、朱熹、张载等著名理学家；中国的四大发明（造纸、印刷术、指南针、火药）有两项（活字印刷术、指南针）是北宋发明的。文化之盛，可圈可点，这与宋朝的“偃武修文”、“不杀士大夫（文人）有很大关系。 修水，在两宋时期为分宁县，唐观察史李巽于贞元十六年（公元800年）奏准，分武宁县之高、崇、奉、武、仁、西、安、泰八乡建县，故称分宁，治常洲亥市（今县城），隶属江南西路隆兴府。地处幕阜与九岭之间，修河从中流淌，田畴错落，山川深重，有“吴头楚尾”之称。因其独特的地理位置，远离战乱，百姓得到了较好的休养生息，外地人口也不断入迁，加上两宋这个大的时代背景，因而出现了经济文化空前繁荣的景象，尤其是文化，可谓是盛况空前，出现了盛大的分宁气象。 农耕是分宁人的基本生活方式，读书是分宁人上进的主要通通。分宁自古有“勤耕苦读”、“晴耕雨读”之说。祖堂上悬挂的对联：“继祖宗一脉真传，克勤克俭；教儿孙两正路，惟读惟耕”已成为每个家庭的座右铭。勤于耕作，发奋读书己成为一种普遍的社会风气。曾巩在其《分宁县云峰院记》中这样描述分宁人的勤劳：“自府来抵其县五百里，在山谷穷处。其人修农桑之务，率数口之家，留一人守舍行馌（送饭），其外尽在田。田高下硗腴，随所宜杂殖五谷，无废壤。女妇蚕杼，无懈人。茶盐蜜纸竹箭材苇之货，无有纤钜，治咸尽其身力。”再者就是办学以课子弟，庠序遍布乡村。全县最负盛名的有：黄庭坚曾祖父黄中理创办的芝台、樱桃书院，周敦颐任分宁主簿时创办的濂溪书院，徐禧、徐俯父子创办的徐氏金湖书院。一时书院名噪四方，求学士子纷至沓来，游学者常近百人。与欧阳修同时代的文学家宋郊、宋祁兄弟，未第时曾来游学，就读于樱桃书院，黄庭坚幼年时也就读于此。 修水网 www.xiushui.Ｎet 由于读书之风盛行，科第方兴未艾，人才脱颖而出，真个是“人人握龙蛇之珠，家家抱荆山之玉”。据史料记载，修水历代考中进士203人，两宋时期就有155人，其中双井村黄姓48人，被称为“中华进士第一村”。黄庭坚祖父黄湜有堂兄弟13人，其中10人中了进士，时人称之为“十龙”。黄庭坚更是卓然特立，苏轼称其为“孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世”，他开创了“江西诗派”，成为有宋一代“诗书双绝”的大家。与其后先辉映的还有御史中丞徐禧，守永乐城，以身殉国；兵部尚书余玠，十年治蜀，士民讴歌；礼部尚书莫将，握节出疆，迎后还朝；工部尚书宋朝寅，不为敌俘，毁家纾难；宝阁学士冷应澂，文武其治，宽严相济；国史编修祝彬，学贯天下，才充国史；右丞相章鉴，素行高洁，泰而名垂。这八位既是安邦治国的朝廷重臣，也是光前裕后的分宁骄子，史称“修水八贤”。此外，还有众多的州县级官员，如陕西转运使、给事中黄廉，唐州判官、湖北转运使余卞，萍乡知州黄大临，商州刺史冷庭叟，知东平府兼京东西路安抚使王本，广东转运判官兼提举市舶黄叔敖，端明殿学士、佥书枢密院事兼权参知政事徐俯（徐禧之子、黄庭坚之甥），福建转运判官、浙东提举茶盐王鈇，尚书员外郎、提点荆湖南路刑狱黄次山，左司寇刘庾，淮南转运副使兼提刑黄荦，翰林学士、枢密院承旨章沂孙（章鉴之子）等等，不一而足。真可谓是群星闪烁，俊彩星驰。 内容来自xiushui.Ｎet 因分宁的文化、文人以及山水风物，吸引了不少邑外鸿儒显宦的目光。县西南六十里（今山口镇来苏村）有来苏渡，史传大学士苏东坡访黄庭坚至此，故名。宰相张商英在三都梁口留下：“迢迢一水绕千山，桑柘阴阴聚落宽。好事莫传江北信，渔樵自不识衣冠。”的佳句。江湖派诗人戴复古尝流寓仁乡水源，有诗云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴 。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。” 东西园、乳鸭塘及九曲流觞池、翠微墩等故迹，至今犹存。著名道学家陈抟，来游幕阜山，即兴高吟：“山高一千二百丈，太玄二十五洞天。芒鞋踏破仙家景，宝刹辟开云雾烟。金鲤一双游碧沼，石田三亩绽红莲。我来山顶无他谓，特访仙人葛稚川 。” 临江派诗人、分宁主簿孔仲平作诗云：“西安潇洒我常游。”（分宁古称西安）留连之情溢于言表。欧阳修、司马光、范景仁、王安石、苏轼等文豪显宦，吃了黄庭坚赠送的双井茶，相互酬唱，赞口不绝。欧阳修的《双井茶》，简直是一篇绝妙的广告词：“西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜犹须三日夸。宝云日铸非不精，争新弃旧世人情。岂知君子有常德，至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团，不改旧时香味色。”因而双井茶在京城颇负盛名，成了分宁的一张名片。江西诗派诗人、时任分宁知州韩驹，南宋状元、著名词人张孝祥，先后游黄龙山，分别书写了“韩驹駓驰来游”、“三关”摩崖石刻。还有不少名儒大家为分宁的名胜作记，大文豪曾巩作《分宁县云峰院记》、《兜率院记》，宰相张商英作《黄龙崇恩禅院记》，爱国诗人陆游作《崇恩禅院三门记》，左丞相周必大作《黄文节公祠记》，资政殿学士文乃翁作《马洲山谷祠记》，对分宁青睐有加，赞赏备至。曾巩对分宁寺观及兜率院（寺）作了具体的描述：“分宁县郭内外，名为宫者百八十余所，兜率院在治之西十里，其徒尤相率悉力以侈之者也。其构兴端原，有邑人黄庠所为记，其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖福之房，布列两序。厩圉囷仓，以固以密，资所以奉养之物，无一而外求。”张商英去黄龙寺时，对沿途的景物赞叹不已:“我行双并、至于查田。升太平之岭望黄龙之巅。如西出鹿头，而下窥蜀川。聚落云烟之灭没，源隰绮绣之连绵。桑阴阴而被野，石凿凿而鸣泉。钟磬螺鱼之声，或出乎杳蔼之间，真所谓化人之国。睹中夜摩天，此方此山,灵水异趣，必得高人之提唱祖意。”文乃翁认为马洲山谷祠可与全国四大书院（白鹿洞书院、象山书院、鹅湖书院、鹭洲书院）相提并论：“大江以西，山水之秀甲天下。洪州分宁县，钟秀居多。县有马洲与鹿洞、象山, 鹅湖、鹭洲相颉颃。梅樊二峰东西相望，道山屹其南，凤山蹲其北。修江泓澄，秀水紫带，可方可舟，可泳可游。万竹绿猗，一槐颛面。传此地有魁天下谶。”除了文人，一批高僧大德也接踵而至。大中祥符八年（1015）黄龙寺敕赐“崇恩禅院”，大加修葺，规模恢宏，成为江西四大禅院之一。治平二年（1065）洪州太守桯公孟敦请丛林名僧慧南入黄龙寺为住持，慧南于此创立黄龙宗，成为中国佛教五宗七派之一，“于是黄龙宗派被天下”。孝宗朝日本僧人明庵荣西来华至慧南门下受法，归国后即广建庙宇，兴禅布教, 把黄龙学说详加介绍，黄龙宗赢得了日本大众及武士阶层的敬重与欢迎，被称为“武家佛教”，至今流传。宋元佑间黄龙宗三世从悦禅师，入住兜率寺，创“兜率三关”，张商英曾至门下受法，后著《护法论》，并以相公禅名动京华。著名地理学家王象之在其《舆地纪胜》中，对分宁的风景名胜幕阜山、南山、双井、东津山、艾城、西平故城、分宁藏书阁等十多处作了介绍。分宁当时不仅是各界文化名人的打卡地，也是儒家“江西诗派”与佛家“黄龙宗”的发祥地，确实令人瞩目。 HULING 在三百余年的两宋期间，分宁有那么多人走出去，有那么多人走进来，有那么多风景名胜，还孕育了江西诗派与黄龙宗派两大流派，其文化之鼎盛，气象之盛大，不能不说是一个文化奇迹。我们无法穿越时空去一览八百年前的盛世风光，但可想象得到，那时时的分宁确是这样的一番景象：幕阜西峙，白云缭绕；九岭东亘，佳木葱茏。一江蜿蜒，碧波荡漾；两岸田畴，村舍俨然。茶桑满畈，稻粱盈畴。日里山歌嘹亮，夜间纺车咿呀。学童吟诵于庠序，商贾络绎于通途。春耕寸壤无废，秋闱喜报频传。鸿儒出于田舍，名宦闻于庙堂。乡野有渔樵之乐，山水见士宦之游。如此分宁气象，不亦美哉！壮哉！ 2025.3.12初稿于冰润轩 |
