又到一年高考，发一篇《周家巷里状元缘》，祝考生们取得佳绩。
　　此文讲的状元是1469年的状元，太子太傅张升。

　　据《明孝宗皇帝实录》，弘治十年（1497年）十二月，升河南布政司左布政使周季麟为都察院右副都御史巡抚甘肃①。 弘治十三年（1500 年）五月，改巡抚甘肃都察院右副都御史周季麟巡抚陕西②。周季麟巡抚甘肃四年。

　　甘肃是明代九边重镇之一，驻今甘肃张掖。
　　甘肃镇北有蒙古，西有诸番，朱元璋担心两者如若联合起来共同对付明朝，那将会造成严重的军事危机，西北地区永无宁日。《明史·西域传》载：朱元璋“甫定关中，即法汉武创河西四郡隔绝羌、胡之间，建重镇于甘肃，以北拒蒙古，南捍诸番，俾不得相合”。甘肃便成为明代九镇之一。《明史·兵志》对明朝沿边设镇的原因及其九镇的分布有一概括性的论述：“元人北归，屡谋兴复。永乐迁都北平，三面近塞。正统以后，敌患日多。故终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地防御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇，而太原总兵治偏头，三边制府驻固原，亦称二镇，是为九边”。九边亦称“九镇”，是明朝在北部与北元势力对峙沿线的九大防御区。
　　在九镇之中，甘肃镇位于最西端，其“夹以一线之路，孤悬两千里，西控西域，南隔羌戎，北遮胡虏”。弘治六年（1493年），明孝宗对经略甘肃守臣说：“盖以本朝边境惟甘肃为最远，亦惟甘肃为最重。”
　　内阁首辅杨一清先后三次总督延绥、宁夏和甘肃，说：“甘肃一镇，自兰州渡河，所辖诸卫绵亘二千里，番虏夹于南北一线之路。其中肃州嘉峪关外，夷羌杂处，寇盗无时，自昔号为难治”所以说，甘肃镇是明朝西北边疆的战略要地。
　　周季麟巡抚甘肃、陕西在先，杨一清在后。

　　明朝有一位名将，甘肃镇守数十年，战功赫赫，被封为伏羌伯侯，他就是毛忠。
　　《明史》有毛忠传④，《国朝献征录》有《伏羌伯赠伏羌侯谥武勇毛公忠传》⑤。
　　毛忠（1394 -1468），历经明朝洪武、永乐、宣德、正统、景泰、天顺、成化等多个时期。他为明朝征战多年，在西北边疆防御方面发挥了关键作用。
　　当时，北方的鞑靼等游牧民族常常侵扰明朝边境。毛忠率领军队多次参与抵御外敌的战斗。他对边疆的地理环境了如指掌，也熟悉游牧民族的作战方式。凭借丰富的军事经验，他有效地阻止了外敌入侵，为当地百姓的生活提供了保障，维护了边境地区的稳定，守护了明朝的边境安全。
　　毛忠原名哈剌，字允诚，是蒙古族。他祖籍凉州，也就是现在的甘肃武威，是永昌百户毛宝的儿子。自他的曾祖哈刺歹在洪武元年（1368 年）归顺明朝后，毛家世代担任军职。永乐十一年（1413 年），毛忠承袭了父亲的职位，年仅二十岁，体力过人，擅长骑马射箭，还多次跟随明成祖北征。
　　宣德五年（1430 年），毛忠出征曲先（位于今青海格尔木县西北）；宣德八年（1433 年），征讨亦不剌山（今内蒙古阿拉善右旗东雅布赖山）；宣德九年，出兵脱欢山（在今甘肃北部）；宣德十年，征伐黑山（在今甘肃民勤县东南）。在这些战役中，他都俘获了当地首领，因功劳不断升迁，官至指挥同知。
　　正统三年（1438 年），毛忠跟随军队征讨朵儿只伯，立下大功，升任都指挥佥事。正统十年（1445 年），晋升为都指挥同知。第二年，他奉命将沙州卫迁入塞内，因此升为都指挥使。正统十三年（1448 年），毛忠率领军队进入罕东，积累战功后晋升为都督佥事，朝廷赐名忠，并让他充任右参将，协助守卫甘肃。景泰元年（1450 年），因明朝廷中有人使用离间计，毛忠被逮捕到京城问罪，不久后被派往福建，在那里屡立战功。英宗复辟后，将他召回，升为都督同知，任命为左副总兵，镇守甘肃。天顺三年（1459 年），毛忠晋升为左都督。天顺五年（1461 年），他抗击蒙古孛来部数万骑兵的入侵，最后保全军队凯旋而归。天顺七年（1463 年），他率兵攻破塞外各部，被封为伏羌伯。
　　成化四年（1468 年），毛忠转移军队去镇压固原（今宁夏固原）满四的起义，不幸中了流矢而牺牲。朝廷追封他为侯爵，谥号武勇。
　　弘治年间（1488—1505 年），在兰州建造了忠义坊，在甘州（张掖）建造了武勇祠，以此彰显毛忠的功绩。 　　据甘州府志：明武勇祠碑记，在甘州城西隅，祀伏羌侯毛忠。弘治十二年，侍讲学士张升撰文。
　　《勑赐武勇祠记》
　　西陲有良将伏羗侯毛公者，竒勲殊多，深得军士心，死而祠之，君子以为合礼。公讳忠，字允信，元武威人。自少有膂力，骑射絶众，年仅弱冠，击贺兰山宼，遽擒其酋也先土干王及其部曲，识者巳预占其以勲劳显也。旣而袭父軄为百户永昌卫，自是而岁从征战，輙收绩效，俱奋身矢石间，动未甞北间。如擒祈王鎻南奔，捕沙州都督喃哥等千二百人，两擒北虏僞千户，一获知院乞察歹，降保帖男妇余四百軰，平蕃夷各族甚众，其功尤伟，累功陞至伏羗伯。西人皆竒之，曰：果不负识者所期矣。成化戊子秋，属固原叛宼荼毒邉氓，势熖殊炽，公独破其要害架砲山，擒馘甚多，偶伤流矢以没，宼势为之寖弱而就殄，人亦归功于公。讣闻，宪庙震悼，赐祭葬，赠伏羗侯，謚武勇。自公殁后余三十年，西人哀思之深如一日，每澘然曰：柰何公胡竟舍我軰而不获永辑宁耶？一遇有警，则曰：安得作长城如我公，何宼之敢侮耶？或遭宼毒，则曰：安得起公于九原，鸣劒抵掌而剪彼丑，大雪我軰之讐耻耶？故每食饮必祭，动息必祝，有征发必祈之默佑。人心孚仰之深，不能释如此。非公勇列之优，绥爱之后，其能强之耶？
        久之，相率以建祠请。守臣以闻，诏曰：可。赐额曰武勇，仍謚号也。乃祠于甘州东郭。肇工于弘治十二年四月二十四日，毕工于八月吉。堂三间，后如之，门亦如之，两厢倍其数。周护之以崇塘，去门数十武，当衢对坊门。
　　既成，巡抚都宪宁县周公公瑞走书见属以记。
      呜呼！礼缘人情而没，公主长西陲，奋勇以殄宼侮于斯，懋而隆勲业于斯，保障以固我于斯，教惠泽以利人生于斯，吾知公精神命脉不能舍此也。人心思之，不以久暂而间，故祀之斯土，礼也。况有功于民，以死勤事，𠃔合祀典，敕功厉后，为西陲之景仰，孰曰非礼哉？
　　---《张文僖公文集/诗集诗集存卷一至五》、作者：[明]张升撰、版本：明嘉靖元年刻本、卷之六、第194页、22卷。

　　撰文的侍讲学士张升是位状元。

　　张升（1442—1517）明代中叶著名学者和大臣，人称尚书状元。字启昭，号柏崖，江西南城株良镇城上村人。成化五年（1469），二十八岁，考中状元，授翰林院修撰。历任东宫讲读官、左赞善、右谕德、左庶子。后因历数大学士刘吉十大罪状，反被诬陷，贬任南京工部员外郎。刘罢官后复原职。后历官礼部左、右侍郎，迁礼部尚书。又因得罪擅权宦官刘瑾，谢病乞归。诏加太子太保。卒赠太子太傅，谥文僖。
　　张升的著述很多，由他的儿子、浙江布政使张元锡编成《张文僖公文集》14卷、《诗集》22卷，存目于《四库全书》集部别集类。该书原名《柏崖集》，因刻成之时赐张升谥号为“文僖”的朝命刚好到达，因而更名为《张文僖公文集》。另有《和唐诗》10卷。

　　《张文僖公文集》和《乾隆甘州府志》都有张升的《武勇祠碑记》⑥。
　　状元张升记文中说道，在西部边陲有一位非常优秀的将领，伏羌侯毛公，他立下了许多非凡的功勋，深得将士们的爱戴。他去世后，人们为他立祠祭祀，有识之士认为这合乎礼仪。
　　毛公名忠，字允信，是武威人，从小就力气很大，骑马射箭本领超人。年仅二十岁时，他攻打贺兰山的贼寇，迅速擒获了贼寇首领也先土千王及其部下，那时人们就已经预料到他日后将勋名显赫。
　　不久，毛忠承袭了父亲的职位，在永昌卫担任百户。从那以后，他多次跟随军队出征作战，总能取得成效。他在战场上奋勇杀敌，面对箭雨飞石从不退缩，每次行动都未曾失败过，因累积功劳升至伏羌伯。
　　西部的人们都对他的才能感到惊奇，说：“果然没有辜负有识之士的期望。”
　　成化戊子年（1468 年）秋天，正值固原的叛寇残害边疆百姓，其势力气焰非常嚣张。毛公独自攻破了叛寇的要害之处，在山上架起火炮，擒获和斩杀了很多敌人。但他偶然间被流箭射中而不幸牺牲。叛寇的势力逐渐削弱直至被消灭，人们也把功劳归于毛公。他的死讯传到朝廷，宪宗皇帝震惊悲痛，赐给他祭礼和葬礼，追封他为伏羌侯，谥号为“武勇”。
　　自从毛公去世后的三十年里，西部的人们对他的深切思念始终如一日。他们常常潸然泪下，说道：“为什么毛公竟然舍弃了我们，不再长久护佑我们的安宁呢？” 一旦遇到有外敌入侵的警报，他们就会说：“怎样才能出现像毛公这样的长城，让贼寇哪里还敢来侵犯呢？” 如果遭到贼寇的残害，他们就会说：“怎样才能让毛公从黄泉之下复活，拔剑击掌，剪灭那些贼寇，为我们彻底洗雪往日的耻辱呢？” 所以，他们每次饮食之前必定会祭祀毛公，日常行动和休息时必定会向他祈祷，有出征打仗等事情时必定会祈求毛公暗中保佑。人们对他的信服和敬仰如此之深，难以忘怀。如果不是毛公英勇壮烈，对百姓安抚爱护深厚，难道能勉强做到这样吗？大家相继请求为他修建祠堂。
　　当地守臣将此事上报朝廷，皇帝下诏说：“可以。” 赐给祠堂匾额为 “武勇”，仍然用他的谥号。于是在甘州城（甘肃张掖市）的东郭修建祠堂。
　　工程于弘治十二年（1500 年）四月二十二日开始动工，八月的吉日竣工。祠堂有正堂三间，后面的房屋数量与之相同，大门也是三间，两边的厢房数量是正堂的两倍。周围用高大的围墙环绕，距离大门几十步远，在大路对面修建了牌坊。

　　状元张升说在武勇祠建成之后，巡抚都宪宁县人周公瑞写信来，嘱托我为武勇祠写一篇记文。

　　明朝宁县即今江西修水县，周公瑞即史称“宁州双凤”的周季麟，1497年12月至1500 年五月周季麟巡抚甘肃，武勇祠修建时正好在任。

　　张升最后说，唉！礼仪是根据人之常情而设立的。毛忠在西部边陲长大，在这里奋勇杀敌，消灭入侵的贼寇；在这里获得丰厚的奖赏，建立了崇高的功勋事业；在这里保卫边疆，稳固我们的国土；在这里施予恩泽，让百姓受益。我知道毛公的精神命脉不能离开这片土地。人们思念他，不会因为时间的长短而有所间断，所以在这片土地上祭祀他，这是合乎礼仪的。况且他对百姓有功，为国家之事辛勤付出直至牺牲，完全符合祭祀的典制。他的功绩激励后人，成为边陲人们敬仰的对象，这难道不是合乎礼仪的吗？
　　状元张升的《武勇祠记》与《周家巷里状元缘之十四》王阳明的父亲、状元王华的《行太仆寺记》，是周季麟在巡抚甘肃时治理边疆的举措。

　　状元张升的《张文僖公文集》中还有一篇《寿周公瑞都宪六十岁》⑦。但仅存在目录之中，没有找到原文，大概已经遗失不存。写寿文也是张升对周公瑞（周季麟）个人品德和功绩的一种肯定。张升为周季麟撰写六十岁寿文，可能是在赞美周季麟在为官、为人等诸多方面的优点，表达对他的尊敬。并且，考虑到周季麟之前嘱托张升写武勇祠记文的行为，体现了他们之间存在着较为深厚的私人情谊。从受人之托写记文到主动为对方写寿文，可见两人的关系已经超越了一般的事务合作，是比较亲近的朋友关系。


（参考文献）：

  (略)