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题记：除了你自己，谁也阻障不了你出发或回归的路 风水 我们乘车出发，一头跌进山的怀抱。 山不高，长满松杉竹木，经历过冰霜雨雪的树木，一律瑟缩着身子，呈谦恭卑微状。倒是覆盖山坡的茅草，黄了脸色，被风一吹，成海浪翻滚，从这边的山峦向那边的山峦漫去，从这边的山洼向那边的山洼爬去，很是壮观。 崎岖不平的土路旁有一条清瘦的山涧，那水闪着银亮的光芒，平缓地流着，突然遇到一个土坷垃或山上偶尔掉下的石头，她就发急了，声音激越，花容乱颤，拼命脱路而逃，其情其状，恰似一个清纯的山村少女，偶尔被一句俚语村言激怒，一边羞红了脸，一边捏着小巧的拳头要追打惹祸之人一样。 山势越见逼窄，路的前面忽然站立着一棵大枫树，象一个魁梧的勇士守护着乡村的安宁。其时，枫叶正红，仰头看去，半空中象燃烧着一团火，蔚为壮观。枫树的出现，似乎象征着什么，使我们每个人感到兴奋。 果然，桃里竹段到了，这个诞生了陈宝箴、陈三立的地方，在我们毫无意识的时候，突然裸呈在我们面前。站在枫树下看竹段，但见东南方一座高耸入云的山峰把整个村子怀抱其中，那山叫作眉毛山。我想，眉毛山该是一座母性的山，其怀抱中的山峦恰是她紧紧拥抱的孩子，既热情，又讲究尊卑有序、错落有致，一个个山峦环居村庄四周，共有九座。再看每座山峦的向阳坡地或一侧山洼下，零零落落散布着一些民居，既有低矮的土房，也有两层的红砖房。房屋依山而建，隐约在绿竹青杉之中，呈现着绿竹村边合、青山郭外斜的生动景色。 HULING 村庄的北边，有一座形似太师椅的山峰，满披青松翠柏、绿竹苦槠，山峰下一栋房屋突兀而起，封火墙巍然耸立，石门框典雅秀气，整个建筑在村庄中显得古朴、厚重，散发着迷人的气息。 这就是陈家老屋，陈宝箴、陈三立故居。 老屋的晒场宽阔，左边立有旗杆石，该石高一米五余，为族人纪念陈宝箴中举所立。右边建有旗杆墩，花岗石打砌，高约一米三，正面刻有“光绪已丑主政陈三立”字迹，该是陈三立为纪念自己取得功名所建。想当年，两面旗帜高耸云端猎猎飘扬，正是竹段风光景色，其彰扬的精神，越过山越过岭，向神州大地远播。 老屋依山而建，错落为两栋。左边一栋为宝箴祖父克绳所建，大门正中挂着“凤竹堂”牌匾。陈家族谱中有《凤竹堂诗》赞曰，“凤竹堂开悦凤凰，山明水秀映缥缃。天生文笔窗前峙，地展芝华宅后藏。俎豆千秋绵祀典，儿孙百代绍书香。应知珍重迁居处，冠盖蝉联耀祖堂。”其诗，既有对凤竹堂环境的赞美，更有对自家儿孙的希冀。右边一栋为宝箴中举后所建，其时，陈家人丁兴旺、事业发达，原有房屋不能满足需要，宝箴即择故居侧新建房屋。因背靠青山无法施展，只好把新房基础向晒场延伸了近两米。 陈家后裔感慨地对我们说，“我们的祖居风水好哦，左青龙，右白虎，门前九座山全朝向老屋大门口，这叫九龙朝珠；还有三条山溪水，在门前潭里汇合，叫三水合一。来过这里的风水先生都说，这地方风水好得很，主出贵人。” 内容来自xiushui.Ｎet 他随后指着宝箴建造的房屋说，“如果不建这房子，我们陈家该有几百年好运。” 我问，“房子为什么建错了？”他说，“你想想，哪有做儿孙建的房子，比祖父、父母的房子还要突出的，这不是犯上么？” 我望着莽莽群山，被这个神秘的问题吸引，思绪越过山麓向遥远的地方飘去，最后在一个叫湖南的地方停留，想起了 “湖南新政”、 “百日维新”、。。。。。。 人物 远在宋仁宗时期，江西江州义门陈氏因家族人口庞大、财富聚集引起朝廷忌诽，于是，一道圣旨下定分庄。我们可以想见在一个天昏地暗、黄叶飘落的季节，陈家长幼抱头痛哭、兄弟顿首、凄怆别离，奔向那不可知的未来。其中，即有陈宝箴的先祖父，他将雏携幼，奉旨赴福建居住。人为的拆散，痛了多少人的心，苦了多少的梦。 但异乡风雨的侵蚀，坚定的是一颗回归的心，故乡山水的召唤永远是脑海中抹不去的生动景色。于是，陈宝箴的后先祖父在雍正8年，带着家人踏上回归的`路程。只是世事已改、物是人非，数百年前的家乡已容不下他们的足迹。罢，罢，就到深山去吧，只要找到一个栖身之地，只要闻到故乡清甜的空气、喝到故乡甘冽的山泉水，他们的灵魂就有安息的地方。陈家十余人在修水广袤的山岭中寻觅，终于找到一个叫桃里竹段的地方，在竹段一个叫护仙源的小山沟，停下了跋涉已久的脚步，结棚安家，种蓝草为生。 内容来自xiushui.Ｎet 我要感谢这种叫蓝草的植物，它生机勃勃、繁殖迅速，因为可以被榨取蓝色染料而取得了生存发展的条件。我想，那满山满坡的蓝草该是一张最纯净、最美好的画卷，描绘出陈家多少希望。数十年过去，宝箴的祖父陈克绳，就是依靠种植蓝草，完成了原始资本积累，购置田地，把房屋建到了竹段。 做一个地主并不是陈克绳的人生目标，他期盼的是“应知珍重迁居处，冠盖蝉联耀祖堂”，甚至他在拟定《分关》文书中，亲订如下章程：鲲池公墓地树木永远长蓄护墓，子孙不得砍伐伤冢。。。其文前巨杉，子孙有能登贡科甲者，任其砍伐树期无阻。为了完成自己的心愿，还在护仙源时，他就创办了陈氏私塾——仙源书屋，以课子孙。迁移出护仙源后，陈克绳在竹段东侧山坡上，建四觉草堂，为陈家子孙读书之所在。 长辈的期待及文风的熏陶，注定要培养出卓越的人才。1831年，一阵男孩激越的啼哭声划破山村的寂静，陈宝箴诞生了。他的出生，使祖父克绳喜出望外，把更多的希望寄托在这个长孙上。背负着家庭厚望，宝箴7岁即寄宿邻村读私塾。第一个在异乡住过的夜晚总有其特别的意义，他爬起来对先生说的第一句话是“昨夜有不能寐者三人。”先生问哪三人，他答，“吾父、吾母及我也。”先生称奇。严整的家风、比较良好的教育使宝箴学问精进。他注定不是一个安于山村生活的人，之后，他象大多数士子一样，踏上了科举寻求功名之路，在屡经挫折之后，历任河北道、湖北按察使等职，最终官至湖南巡抚。 内容来自xiushui.Ｎet 机遇总会垂青那些有准备的人，历史总会因为某一页而生动。陈宝箴深深认识到要改变国家积弱积贫的面貌，只有进行大刀阔斧的改革。他整吏治、辟利源、改革教育、大兴民权。他积极支持创办现代企业、设立时务学堂、成立政治团体南学会、创办《湘报》等，一系列举措，象一把火照亮了清朝末年昏暗的夜空，使得求新变法之士云集湖南，一场时间短但注定要载入史册的变法图强运动——百日维新，在湖南轰轰烈烈展开。陈宝箴不但是这场运动的支持者，还是它的倡导者、参与者，他必将被历史铭记。 宝箴长子三立是父亲改革的支持者、参与者，在以慈禧为首的保守派发动“戊戌政变”使改革惨遭失败后，三立父子受“既行革职永不叙用”的惩处，并且在父亲拜见慈禧派出的使臣后因“微恙”而忘，他愤慨不已，题诗自明心迹，“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”，以后耽于交友、热衷于诗文创作，最终成为清末同光体诗派代表人物。 三立不但创作卓有成就，作为父亲他也是成功的，他培养了现代著名画家陈衡恪 与史学大师、教育家寅恪 ，加上其父亲，一家四口被《辞海》记录，在中国历史上并不多见。衡 恪先生儿子、我国著名植物学家陈封怀著文称，“我家三代四人得以青史流名，可以说是坚贞爱国主义思想和高尚的中国传统道德修养加上各自愤发不懈的进取精神所成。”综观他们的一生，这句话是对其先祖的全面、准确概括。 修水网 www.xiushui.Ｎet 思绪 我轻轻走进陈家老屋，用心感受一段暂行暂远的历史。 我仿佛走进了自己的家。这是我以前参观古老建筑所没有过的感觉。 老屋干爽，嗅不到老房子的霉湿气，站在堂屋中，我仿佛闻到了淡淡的饭菜香，甚至能听到孩子的欢笑声、老年人故作严肃的咳嗽声。堂屋正中是供奉祖宗牌位的地方，两侧墙壁被石灰涂抹过，据说是文革期间为防止封建思想流传，因为它上面书写着陈家家训。抬头看，我惊讶地发现，堂屋横梁竟是简单的、自然的，没有雕刻，显得大气、美观。我被自己的发现震动，马上去看窗框、看门扇，全是简单的象农民家庭一样的小方格装饰。再看地面，青砖斑驳脱落、凹凸不平。天井很小，阳光投射在地面比一张桌面大不了多少。 透过堂屋一堵剥落的墙，我发现，陈家老屋并不是砖屋。一个经济殷实、还有人官居极品的家庭，竟然没有建一栋砖房，使我大惑不解，于是求教于陈家后人。陈家女婿、潜心研究陈家历史的欧阳国太解释，“陈家家风崇尚简朴、自然、节约，一切以实用为宜，不重视形式的东西，更多的是关心家国大事、精神追求。这栋屋，只有正面一堵墙是砖墙，其它的全是泥砖墙，厨房、厕所干脆是干打垒土墙。”这话使我震撼不已。 本文来自修水网 我站到老屋晒场上，望莽莽群山、林涛似海，猜测面对这样的景象，少年的陈宝箴、陈三立会产生怎样的想象。他们一定会告诉自己，现在栖身的这个叫竹段的地方，只是人生某个阶段停靠的码头，自己的未来在远方，他会拒绝做一棵老枫树，战立在村头。他要象山涧中的水，流向大海；他要让自己长一对翅膀，飞出这山林；他要让自己乘一叶舟，跨过林的海洋，奔向一个广袤的理想境界。他们义无反顾地出发了，怀抱济世安民的心，追求着人类美好的价值，陈寅恪把自己的终极目标 简要概括为“独立之精神，自由之思想”。 他们该是吟唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的诗句去的，因为当时的中国需要他们做的事太多了。我们必须注意这样一个事实，陈宝箴、陈三立父子离开家乡后没有依照我们的文化 传统衣锦还乡，是他们忘记了养育自己的故乡？不是，宝箴的《湘中送胡筱筠大令解组归义宁》诗中云，“修江绕城清且涟，月落江空也放船。有时乡梦堕江水，振衣脱帽南崖巅。”对故乡的依恋怀念只能在梦中表达，这分感情的真挚、沉重，不是一般人所能承受得起的。一个人离开故乡，如此决绝，如此毅然，该有多大的勇气和决心。为什么不回故乡？官声人去后，我们该到宝箴工作过的地方去寻找，比如湖南，凤凰县为纪念宝箴治理业绩，特建立专门纪念馆，并作为新的旅游景点推介。 修水网 www.xiushui.Ｎet 2004年，陈氏后裔二十余人齐聚桃里竹段，叩拜祖墓，与族人共叙乡情。竹段鞭炮声震耳，欢笑声不绝，融进了浓浓的乡情中。这是一次陈氏后裔跨世纪的回归，是其对家乡的问候，是家乡对游子的一次深情拥抱。 这次回归并不迟。 我们这次到竹段的造访也是一次回归。将会有更多的人踏上心灵回归的旅途。 出发或者回归，画就人生圆满的轨迹。 |
