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苏东坡，北宋文学家、书法家，唐宋八大家之一；宝山院，今江西修水全丰宝山寺。 元丰二年（1079年），苏东坡因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”，次年，1080年，被贬至黄州。 在黄州，苏东坡写下了名篇《念奴娇·赤壁怀古》，《赤壁赋》、《后赤壁赋》传世之作，还有《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》： 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 这首词作于苏东坡贬居黄州（今湖北黄冈市）的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。 苏东坡先描述一番快哉亭景致，后留下千古名句“一点浩然气，千里快哉风。” 元丰六年十一月初一，苏东坡之弟苏辙又作《快哉亭记》，“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。” 快哉亭在黄州的江边，张梦得修建。词中“兰台公子”，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》中记载：楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：快哉此风，寡人所与庶人共者邪。宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同；苏东坡在诗中则说，像宋玉这样的人很可笑，说什么风有雄雌。人只要有一点浩然气，就能享受到千里快哉风，所以他为张偓佺所建的亭子起名为“快哉亭”。 HULING 苏东坡在《记承天寺夜游》里又写道： “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” “张怀民”贬黄州齐安主簿，寓居在承天寺，苏东坡正准备夜睡，见晚上月明景美，心情大好，到承天寺找好友张怀民一起散步，张怀民与苏东坡的心境相同，二人交往密切。 苏轼《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》： 卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。 烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。 在送张怀民返京复官的词中，开头苏轼写道“卫霍元勋后，韦平外族贤”，对他的身份有一些暗示。 “卫霍”指的是汉代大将军卫青和霍去病，“韦平”是西汉韦贤、韦玄成与平当、平晏父子的并称，这两句诗暗示张怀民是元勋后裔，出身不凡。 从这些往来的诗词中，显然看得出，苏东坡与张偓佺很投缘，也算是患难之交，志趣相同。 修水网 【黄州快哉亭记 [宋] 苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。】 内容来自xiushui.Ｎet 张偓佺，清河郡（今河北省清河县）人，一字梦得，一字怀民,谪居齐安，即今湖北麻城市西南。 张偓佺是因苏东坡而留名的历史人物，史书中的记载不多，声名不显，履历不详。 但让人意外的是，这位张偓佺居然出现在宋代的分宁，即现在的江西省修水县。  据同治《义宁州志》56卷，旧志《宁乘备徵》有记载，宋代，被遗漏知分宁县的县令，按年代增补录入的有王平、翁大博、张偓佺、李公彦、程愈五人。 
嘉祐 翁大博 宋宝山院记 熙宁 张偓佺 仝上。---《同治义宁州志》。
五人中，熙宁年间县令就有张偓佺，具体任职年份不详。 修水网 熙宁，是北宋时期宋神宗赵顼的一个年号，元年1068年 - 末年1077年，共计10年，苏东坡则33岁-42岁，先后任杭州通判、密州（今山东诸城）知州、徐州知州。 熙宁年之后，1079年4月，44岁，调任湖州知州，写《湖州谢上表》被御史弹劾、被捕、进入御史台，12月28日出狱，贬为黄州团练副使。 张偓佺熙宁年间曾在修水当过知县，与苏东坡是同一时代，苏东坡1080年被贬至黄州，两者在时间上是吻合的。 张偓佺与苏东一样，是被贬到黄州的，他出事比苏东坡可能还要早一些。  【……新知润州吕嘉问言：「昨案发江宁府签书判官张偓佺违法事，窃知权签书判官潘令先夜入右司理院取去见勘偓佺案，及带偓佺旧厅公人，并见禁罪人亲戚赴右司理院併净牢狱。窃虞诱胁变乱情实，乞下别路差官。」诏潘令先具析。……】 从中可知，熙宁年间之后的第二年，元丰元年，张偓佺离开分宁（修水）后，曾到江宁府（南京）任签书判官，1078年11月，张偓佺因“违法事”，违何法事不详，被新任润州知州吕嘉问提起处置，而苏东坡则是于第二年，1079年7月被捕，比张偓佺晚一个年头。 内容来自xiushui.Ｎet 吕嘉问，字望之，寿州（今安徽凤台）人，吕公弼从孙。以荫补官。神宗熙宁四年（一○七一）权户部判官。（《续资治通鉴长编》卷二二七），依附王安石。七年，出知常州。八年，安石复相，入为检正中书户房公事。十年，安石罢，出知江宁府。元丰元年（一○七八）被劾营缮越法，徙润州。三年，降知临江军（同上书卷三○二）。久之，入为吏部郎中、光禄卿。哲宗元祐元年（一○八六），黜知淮阳军（同上书卷三六四）。后历知州府。徽宗大观元年（一一○七），坐知成都府不能律身奉法，贬安化军节度副使，郢州安置（《宋会要辑稿》职官六八之一五）。卒，年七十七。《宋史》卷三五五有传。 吕嘉问与王安石关系非常密切，吕惠卿、曾布、吕嘉问都是王安石变法的骨干。吕嘉问以祖荫入官，曾祖父吕夷简是仁宗朝宰相，为昭勋阁二十四功臣之一；叔祖吕公弼、吕公著都做过宰执高官。吕公弼、吕公著都反对王安石改变祖宗之法。吕公著要上奏弹劾王安石，吕嘉问盗走了奏折并交给了王安石。于是王安石得以知道弹劾内容而提前向宋神宗上奏。事后，吕家人把吕嘉问家法伺候，并称其为“家贼”，不得与吕氏同传。熙宁五年三月，王安石在开封设立市易务，以吕嘉问为市易务提举。 吕嘉问与王安石关系非常密切，张偓佺被贬至黄州的原因，估计与苏东坡差不多，同是天涯被贬人，同病相怜又志趣相投，自然成为好友。 修水网 www.xiushui.Ｎet 张偓佺与苏东坡成为好友可能还因为另一个原因，那就是黄庭坚。 熙宁五年（1072年），时黄庭坚28岁，任国子监教授，苏东坡至湖州访孙觉，在孙觉处见黄庭坚诗文：此人（黄庭坚）如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得也，何用我称扬。然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子，莫能用也。 元丰元年(1078年)，34岁的黄庭坚写了两首古风月，黄庭坚从北京致书徐州守苏东坡，并以《古诗二首上苏子瞻》投寄给苏轼，以表仰慕之意。苏轼随即复书和诗，对黄庭坚极表推奖。从那时开始，苏、黄之间有了唱和活动。 1079年7月，苏轼因“乌台诗案”下狱，被用来攻击苏轼的诗文里，便有苏东坡与黄庭坚的唱和之作，十二月，黄庭坚受“乌台诗案”的牵连，坐罚铜二十斤。 此时期，苏东坡与黄庭坚虽未谋面，但相互神往。 黄庭坚的家乡是分宁，而张偓佺之前在分宁当过县令，熟悉分宁的县情县况，自然也对黄庭坚的相关事情也有所了解，当苏东坡和张偓佺都被贬，相遇于黄州时，爱屋及乌，两人共同的话题也就多了。 张偓佺除了在分宁当过县令外，还出现在另一个地方。湖岭出生于湖山寺，生长于大湖岭 ，对全丰的事物比较关注，偶然发现《宝山院记》中有张偓佺。  内容来自xiushui.Ｎet 明代所修的《宁州志》就有《宝山院记》全文，认为该记是黄山谷所撰，之所以如此，是因为记中记述事由与黄庭坚所处时代、时间相吻合，《宝山院记》撰写时间是熙宁九年，1076年，时黄庭坚32岁。后因为清代发现了《宝山院记》残碑，说明作者并非黄庭坚，而是另有它人。  “知分宁县事兼兵马都监张偓佺篆额”，张偓佺的名字就出现在这块石碑上。张偓佺用篆字为《熙宁丙辰修宝山院记碑》书写碑额。 宝山院和《宝山院记碑》又在哪里？  明朝宁州知州方沆就曾到访过宝山寺，留有《西略循行記》，从古城岭，过三岫岭，即到宝山寺：“……过河至龙冈坪，相传艾子故城在焉。五里，次𥖨口，一山特耸，曰宝石尖，江流峡中，沿崖行二十里，次古城岭，过三岫岭下，宿宝山寺，寺且废，云岩僧性模为规复者。……”，方沆宿宝山寺并赋诗《宿宝山寺》义宁州志.诗 P921：
岭树烟俱紫，林桃花正绯。
明代《宁州志》七十都也好，清朝《义宁州志》七十三都也罢，是指现在的江西修水县全丰镇南丰村，宝山院就是村里的宝山寺。到来成雨宿，犹自怯春衣。 绀字云峰出，青莲夜漏微。 无生从此悟，为入宝山归。 宝山寺，初建自唐，曾于北宋嘉佑二年，清乾隆四十五年，道光十二年、咸丰八年、咸丰九年、1992年、2007年重修，现坐西朝东，砖混结构，前栋宽26米、进深20米、高10米，后栋宽13米、进深8米，建筑总面积624米。寺院围墙镶嵌宋代、清代碑刻5通。  修水网 www.xiushui.Ｎet 今西安南去邑五舍有院，古号南峰，自唐兴建以来，失纪年代，甲乙焚修，随规继轨，或废或兴。至大中祥符真宗皇帝（1008年-1016年）方赐额宝山，时主僧洪端也。院元无田税，端创置税钱，三贯有畸。端归寂后，徒弟相继主之。至甲子(天圣二年 公元1024年 甲子年)，僧怀雅，乃端之子也，领院十余年，顺寂，续者不力，炎毁，继之逮。 今僧宝明，字晦之，师于怀雅者也。甲戌(景佑元年 公元1034年 甲戌年)承刘太后（明道二年1033年，刘太后去世。）恩泽，落发完戒。乙亥(景佑二年 公元1035年 乙亥年)云游诸方，参寻先德，己丑(皇佑元年 公元1049年 己丑年)归兴化禅寓，养道息心焉。 丁酉(嘉佑二年 公元1057年 丁酉年)三月十六日，令君翁太（州志为大）博知宝明道德，檄回宝山，兴复院事。明既受命，至诚一心，开坛信、丐金粟，募工集材。不数年间，居圣有殿，徒弟有室，香积有厨，周环门厅，总六十余间。至若锺鼓器具，靡不毕备，拓隘而宽，益毕而崇，耸松竹以翚飞、缫云烟之宏壮，不奢不俭，悉合中制。又度门人四员，曰友诚、友和、善随、义缘，接续兴隆。视昔为甚盛。谓非物故而能革，时因而作新者乎？ 呜呼，否泰以时，兴废以人，然兴废之道，有难能者，非有知有谋孰能之。今明能尽知谋之，用以成其事。此固物得其时，而亦时得其人者也。自时厥后，愿常得明之人，以成洪端、怀雅之初志，则宝山其常兴而无废，永泰而不否，谓非太博之望欸。 内容来自xiushui.Ｎet 熙宁九年（1076年），岁在丙辰季春月望日(二月十五)记。 山南东□□□□□□,理评事监州分宁县监酒税余公弼撰，将仕郎知分宁县尉孙大观书，洪州分宁县事兼兵马都监张偓佺篆额，徒弟僧友诚、友和、□□□□□□□是年首夏望日，当院徒□□□□□□。】 从记中可知，南峰院初建于唐代，几经兴废，至宋代大中祥符年间（1008年-1016年），宋真宗皇帝赵恒赐额“宝山院”，当时南峰院没有田税，住持洪端为寺院增置了税钱。洪端去世后，他的徒弟相继主持南峰院。至甲子年，天圣二年，公元1024年，洪端的儿子僧人怀雅，领院十余年，怀雅去世后，续任者不得力，因火灾寺院被废。 怀雅有个弟子叫宝明，字晦之。景佑元年，公元1034年，承刘太后恩泽，落发完戒为僧；乙亥，景佑二年，公元1035年，云游四方，参寻先德；己丑，皇佑元年，公元1049年，居兴化禅寓，息心养道。 丁酉，嘉佑二年，公元1057年三月十六日，县令翁太博了解到宝明道行高深，于是邀请宝明回到宝山院，兴复院事。宝明经过数年努力，宝山院有了六十余间的规模，宝山院得到了复兴，居圣有殿，徒弟有室，香积有厨，还度有门人四员，分别是友诚、友和、善随、义缘，以接续宝山院的兴隆。 HULING 为此撰文刻碑，理评事监州分宁县监酒税余公弼撰文，将仕郎知分宁县尉孙大观书写，洪州分宁县事兼兵马都监张偓佺篆额。猜想苏东坡和张偓佺在黄州是谈起过分宁的宝山寺和宝山寺记的，黄州离宝山寺并不远，直线距离１６５公里。 
《宝山院吟》
新故因革论其详，宝山古院历沧桑。 南峰始建唐时久，洪端赐名始显彰。 怀雅承传曾兴废，宝明受命复辉煌。 xiushui.Ｎet 愿祈贤德常相继，佛宇千秋韵未央。 【原创文章 版权所有】 |
