独立之精神 自由之思想　全中国最博学之人陈寅恪


　　陈寅恪(1890-1969年)，祖籍江西修水，1890年7月2日生于湖南长沙。祖父陈宝箴为“戊戌变法”时期力主新政的湖南巡抚。父亲陈三立，光绪进士，清末著名诗人，同光体诗派代表人物，“新江西诗派”的首领，与谭嗣同、陈宝廉、吴保初并称“四大公子”。陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，享有“盖世奇才”、“教授中的教授”、 “学术巨人” “全中国最博学之人”等赞誉，是不折不扣的一代史学大师。
　　
　　一、海外留学
   
　　陈寅恪的留学经历大致分为了4个阶段：求学东嬴、辗转欧洲、赴美学习、居德苦读。1902年春，13岁的陈寅恪随兄陈隆恪东渡日本。两年后返回南京，与兄陈隆恪一起考取留日官费生，兄弟俩又同去日本。一年后，陈寅恪因病回国。1907年，插班考入上海复旦公学。1909年秋赴欧，就读于德国柏林大学，先后游学挪威、瑞士诸国，其间曾入苏联黎世大学就读。1912年秋，陈寅恪自瑞士返国，次年春，再赴欧读于法国巴黎大学，旋往伦敦，其间短期回国，再次赴法。1913年秋，江西省教育司电召陈寅恪回南昌阅留德学生考卷，连阅三年，留居五载后，赴美入哈佛大学师从著名美国梵学家兰曼研习梵文、巴利文两年。1921年，陈寅恪离开哈佛，再次赴德，入柏林大学研究院，研究梵文及其他东方古文字，凡四年。1925年，回国任清华国学研究院导师。在这24年时间里，其中负笈海外的时间大约有18年，在留学生中可谓经验丰富。
　　
　　二、研究院导师
　　
　　上世纪二三十年代，清华的教师职称中有一个特殊的称号：导师。它的含义大概有下列几条：第一，他们的主要职责不是“教”，而是“导”；第二，他们的教学对象主要是学生(包括研究生)，但又不限于学生，助教、教员、专任讲师以至于教授，都可以从他们的教学和研究中获得教益；第三，他们的物质待遇一般都高于普通教授。
   
　　1925年，清华发生了一件对中国学术影响深远的大事：成立了“清华国学研究院”。研究院的宗旨是用现代科学的方法“整理国故”，培养“以著述为毕生事业”的国学人才。当时的清华是个留美预备学校，留美预备学校来办国学院，这本身就是要吸收西学来建设自己的文化。新成立的国学研究院有四大导师：第一位是开创用甲骨文研究殷商史的王国维；第二位是戊戌变法的核心人物、著作等身的梁启超；第三位是从哈佛大学回来的著名语言学家赵元任。三位导师性格各异，但都大名鼎鼎。而四大导师中最晚到校的陈寅恪，在当时并不出名，与王国维、梁启超、赵元任相比，陈寅恪既没有显赫的声望，又没有镇服人心的学位。陈寅恪出任研究院的导师，一说是国学研究院主任吴宓所推荐，他因为了解陈寅恪的博学而推崇备至。吴宓说此人可了不得，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。还有一说是梁启超提名的，据说梁启超为了推荐陈寅恪，还曾与清华校长有过一番舌战：曹云祥校长：“他是哪一国博士？ ”梁启超：“他不是学士，更不是博士，他没有文凭。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有什么著作。”曹摇了摇头，说：“既不是博士，又没有著作，这事就难了。国学研究院的导师，怎么能连这些都没有呢？”梁一听这话，很不高兴地问：“没有学衔，没有著作，就不能当国学院的教授啊？那我写的书多么？”曹很恭敬地说：“可谓著作等身。”梁愤然：“可我这些书总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”梁还说：“这样的人如果不请回来就会被外国的大学请去了。”就这样远在德国游学的陈寅恪接到国学院导师的聘书，时年36岁。
　　
　　三、教授的教授
   
　　陈寅恪少时即博闻强记，后留学日、德、法、美诸国，通晓蒙、藏、满、日、梵、巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊、英、法、德等十多种语言，尤精于梵文、突厥文、西夏文等古文字的研究。他先后从事魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、唐代和清初文学、佛教典籍的研究，著述精湛，在学术上开拓了研究的新领域，取得了丰硕的成果，是我国20世纪的学术巨子，被称为“教授中的教授”，享有国际盛誉。

　　陈寅恪在清华国学研究院开设的主要普通课程有：西人之东方学之目录学、梵文—金刚经之研究、高僧传之研究、梵文文法、唯识十二论校读等。每次陈寅恪讲课，校方就为找不到更大的教室而犯愁，听课的教授远比学生多，课堂常常爆满，除了本校教授学生，还有很多校外教授学生被吸引来旁听，教室一换再换总是满足不了要求。
   
　　陈寅恪讲课时，研究院主任吴宓总是风雨无阻，每堂必到。其他如朱自清、北大的德国汉学家钢和泰等着名教授，如有机会亦必来听讲。着名哲学家冯友兰可谓大学问家，在清华称得上名教授，他从1928年进校起，做过秘书长、文学院院长和“代理校长，但每回上《中国哲学史》课时，总看见冯友兰十分恭敬地跟着陈寅恪从教员休息室出来，边走边听陈寅恪讲话，直到教室门口，才对陈先生深鞠一躬，然后离开。这使清华的师生既感佩冯先生的谦逊有礼，亦深感陈先生的崇高伟大。
   
　　郑天挺教授称陈寅恪是“教授中的教授”。这是因为诸多名教授都是“慕名而来，满载而归”。周一良教授曾到清华偷听过陈寅恪讲魏晋南北朝史的课，他回忆道：“第一堂课讲石勒，提出他可能出自昭武九姓的石国，以及有关各种问题，旁征博引，论证紧凑，环环相扣。我闻所未闻，犹如眼前放一异彩，深深为这所吸引。”姚从吾教授说：“陈寅恪先生为教授，则我们只能当一名小助教而已。傅斯年教授也说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”胡适则称：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人”。就连水平极高的刘文典后来也承认，西南联大文学院真正的教授只有“两个半”，陈寅恪便是其中的一个，他自己只能算半个。刘文典还心服口服地说：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱……”