有宋一代，是修水历史上一个辉煌灿烂空前绝后无与伦比的高光时期。
　　现在的修水，除了是江西省版图面积最大九江市人口最多的县外，其他的实在是乏善可陈，更没有什么能让人津津乐道引以自豪的了！

　　但在两宋时期，分宁为县之上望，爵之侯相，物华天宝人杰地灵，英才辈出俊彦冠绝，无论是进士的数量还是官宦的影响，无论是诗文的多少还是在儒林的地位，无论是在宋代的江西，还是在三百多年的赵宋时期都是首屈一指鼎鼎有名，难怪明代显宦邑人周季凤在《宁对》中自豪地写道：“西艾垂千载，分宁雄宋代。”
　　唐代及唐代以前，中国的文明及文化中心还在黄河流域，尤其是关中及洛阳一带。那时的江南还是蛮荒地带，人口稀少，大量的土地还未开垦，人民的生活极其困苦艰难，民众受教育程度非常低，江南成了朝廷贬谪官吏发配罪犯的首选之地。
　　刘禹锡贬苏州，颜真卿贬湖州，宋之问、元稹贬越州，骆宾王、沈铨期贬台州，柳宗元贬永州。白居易贬江州，他在《琵琶行》写道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”他将大江边的江州都看作是远离京城长安的天涯。
　　而韩愈竟被贬到离长安七、八千里的潮州，他郁愤地写道：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”到了宋代的苏轼，一生被贬三次，黄州惠州儋州。他是个随遇而安乐观豁达的人，在惠州大吃荔枝大饱口福的同时心满意足地赋诗一首：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”
　　分宁，宋代初期也同样是一个人口极少经济极不发达的地方。分宁各个姓氏大都是唐代末年、五代十国及宋代迁入的。
　　最先迁入分宁的为莫姓，首迁祖莫戬于唐天宝元年（742年）由浙江婺州（金华市）迁入洞下（漫江乡）。
　　陈姓首迁祖陈锽于唐德宗建中元年（780年）由江西高安迁入龙峰（庙岭和黄坳交界处之龙峰山）。
　　王姓首迁祖王琮于唐宪宗年间（806—820年）由江西建昌（永修县）迁入分宁县常洲亥市东岸（现在旌阳山麓一带）。
　　余姓首迁祖余良于唐僖宗乾符四年（887年）由安徽休宁迁入汤桥长茅（黄沙镇瑶村）。
　　周姓首迁祖周如川携肇、启、綮三子于五代时期由浙江婺州（金华市）迁入泰乡、武乡。
　　黄姓首迁祖黄玘、黄赡父子于南唐升元三年（937年）由浙江婺州（金华市）迁入布甲乡黄塅。
　　卢姓首迁祖卢鉴于宋真宗年间（998-1022年）由江苏金陵（南京市）迁入卢源横溪（水源乡）。
　　冷姓首迁祖冷徹于后周显德年间（954—961年）由武宁株林迁入县治义井巷（今铁炉巷）。
　　修水90个主要姓氏都是从唐天宝元年（742年）至元末（1368年）这626年之间迁入的。
　　在这90个姓氏迁入之前，分宁的人口是什么时候从哪里迁来已无资料无从考证了。但整个县域全境分布了很多的古文化遗址，足以证明在上古时期，修河流域有人类活动，但这些人类后来去了哪里或者是怎么消失了呢？
　　修河流域的古文化遗存主要分布在县域的南部和西部，如上奉镇山背村的跑马岭，全丰镇塘城村的寅卯埂。这些遗存和湖南湖北的古文化遗存有共同之处，上奉与铜鼓与湖南浏阳相距很近，全丰与湖北仅一山之隔，可以推测这些地方的文化遗存是由湖南湖北迁移而来。

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　　在新石器时代晚期到夏朝，生活在修河流域的氏族部落属于三苗族，也是这一时期修水的土著人，后来被中原民族打败，有的向西迁移，成为了湘西、贵州苗族的先祖；有的分化瓦解，与南下汉族融合相处，形成了一个新的民族——越族，这是商周时期修水的土著人。
　　春秋战国时期，战争纷起，相互征伐，中原华夏先民为避战乱纷纷走向南方进入江西，与土著越族杂居通婚，土著人慢慢融合到了华夏民族里，修河流域的土著人就消失了。

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　　整个江南在唐代以前还是处于经济缓慢发展阶段，人口的数量也非常之少。分宁县在宋朝时期仅有土户5145户，人口5798人；客户9669户，人口14929人。总共宋朝319年，整个分宁仅有14814户，20727人，每户不足1.4人（据《宁州志》《义宁州志》）。
　　北宋徽宗崇宁元年（1102年）江西省有166万户，查不到人口数据，按每户1.4人计算，有人口232.4万。分宁人口占全省总人口的0.892%，不足1%。
　　就是这些占全省人口不足1%的宋代分宁人，却创造了江西乃至中国文化史上的奇迹，赢得了“分宁雄宋代”的赞誉。

　　周斌，江西修水人，《古城旧梦》特约作者。对家乡厚重的文化历史和蓬勃发展的当代具有浓厚的兴趣，试图用笔挖掘丰厚的积淀，描绘多彩的今天，作品散见有关平台及书籍。