 我国现实中似乎还没有绅士，在我们的眼里，还没有看见绅士。有没有绅士不代表一个国家的国民素质，而只是一个时期人们的行为文明程度。绅士的存在，与社会的富裕有关，与社会对精神文明的自我形成有关。据说，在西方，培养绅士需要三代人的努力，外国是这样，中国人至少也应是这样。中国经历了动乱的历史时期，可以肯定说，那个时期绅士也会变得不够绅士。所以，眼下没有绅士不足为怪。 绅士我们离很远，有多远？谁也说不清楚，因为我们现在连精神文明也做不到。也就是说，我们周边文明人也不多。如果要用绅士的标准来衡量现代人，那是很苛刻的事，做不了绅士，可以先做文明人。 修水网 www.xiushui.Ｎet 如何做文明人，我看应是先有提倡，认定一个目标，然后朝着这个目标走。 我试图做一个抛砖引玉的探讨，把文明人的标准概括为两句话6个字：雅净静，礼敬平。 雅净静，表现人的气度。 雅者，文雅也。雅的对应词是俗，我们很难做到文雅，但可以做到不俗。这不俗是指没有庸俗的习气，有一点做人的格局。文雅是感观上的，一面是用语言来表现，一面是用行为来表现，文雅是用语言与行为共构的气质。 净者，干净也。做人干净，在于不沾，不沾与不贪是近义词，贪为腐，更加恶劣，不齿于言；做事干净，这里的干净指明白，做明白事，大众语，即做什么事都要见得人；语言干净，平时说话的话语中没有恶语、狂言、脏话；身子干净，不违法，不违常规。在现实中，最大的不净者是嗜赌，嗜赌成性，是内心不净。 静者，平静也。不急、不躁、不浮，从容不迫。处事三思，慎言宽怀。静者少言多行，不哗众取宠，不争不辩。静者多好学，喜读书，朋友众，却不结党，不凑无聊的热闹，不喜欢抛头露面出风头。 礼敬平，表现人的德行。 礼者，礼义也。礼亦可表现为知礼与有礼，通常所说的为人讲礼，做事施礼，是有礼。当官的人对百姓仁和、尊重是重礼，在人际交往中有来必往是常礼。有礼者，目中有人，心中有仁。礼不在重与轻，恰到好处时，方显出礼轻人义重。义可表现为有义与不义，义者无私，肯奉献，能舍己。不义者忘情，容易翻脸，有负他人。 修水网 www.xiushui.Ｎet 敬者，尊敬也。尊是把他人放在重要的位置，放在比自己高的位置。现实中，最重要的是尊重他人，谦虚谨慎。骄傲是人的恶习，总是以傲待人者，别人畏他，必与远之。敬是孝道与信仰。敬老不分亲私，这是天理。敬神要心中有佛，这是信仰。对长辈不敬，是为不肖。没有信仰，是为无佛。 平者，平常也。处世中，待人以平，不卑不亢，是境界。把比自己地位低的他人放到与自己平等的地位，更是境界。平在行为中还有中庸的意思，中庸不是放弃原则，不是处处表现为老好人，而是平衡把握，不偏不离。 以上两句话6个字看似很难做到，但真正想活出品位，有心成为一个文明人，就不难。假如你做到自身的行为文明，去影响下一代，影响周边的人，你就有可能走开一向通绅士的路，绅士离我们就不远了。 |
