 又据黄宗家族相传：“公元979年，北宋兴国年间，礼部侍郎黄中理（修水双井人），在崇乡四十五都办芝台书院时，常与民间艺人韩作熙打谱、下棋、题诗、作画，多是研究各种民间器乐曲牌，授意作熙将官延雅乐之管弦妙法融于鼓乐之中。崇乡锣鼓很快出了名。”显然，这就是《十八翻》的雏形时期。 另据史料记载：“北宋乾德（公元961年）至大中祥符（公元1015年）间，分宁（修水宋时古称）禅门佛事犹盛。”当时佛教的“鼓班”对民间的“锣鼓队”影响非同一般。佛教“鼓班”中所用的打击乐，除铙和铜鼓以外，其他如：小鼓、小锣、云锣、小钹、大钹、大锣均为民间采用。所不同的是，民间锣鼓中以板鼓和响子代替了木鱼，并加进了“抛锣”。在乐器配合与节奏上，有很多相似之处。特别是治平1065年，临济宗八世慧南入住黄龙寺（今江西修水黄龙山黄龙寺）开创中国禅宗五大七宗之一—黄龙宗。佛教发展空前。佛门盛事之日，各处“鼓班”云集，声势浩大，日以继夜大大刺激了民间锣鼓队的发展。在长期的历史发展过程中，民间锣鼓《十八翻》与佛教音乐共同并存，互为影响，不断完善。 修水网 熙宁初年，王安石行新政，官延雅乐亦受节制。各种艺术大量流入人间。官居朝廷监察御史的徐禧（修水何市人），其视考察古今事变及民风村俗。对分宁家乡婚、丧、喜、庆皆用“吹打”的习俗很有感触。曾曰：“宫之乐，乡亦之乐，官悦寻欢，民悦自娱，太平盛世，孰视民生喜、怒、哀、乐乎？”历史上，何市、黄港、上奉一带的“吹打”，都享有声誉。 县志还记载：“南宋绍兴年间（公元1131年），高宗诏命调各处军民充实分宁，一时各省人口大规模迁分宁落户。其中从粤南潮汕来的客家人亦不少。”他们分居在黄港、黄沙、黄坳、何市、上奉、山口，征村、雅洋、程坊、靖林一带山林之中，繁衍生息。客家人受修水《十八翻》和祖居潮汕文化的影响，在长期的实践中，把潮汕锣鼓技法与《十八翻》传统交汇在一起，赋予《十八翻》锣鼓以新的精髓和内容，推动了民间吹打乐《十八翻》走向新的发展阶段。 后来，《十八翻》经历了元、明、清等各个朝代的发展，一直活跃在民间，沿袭到今天。由于历史上的战乱以及各种原因，《十八翻》的资料荡然无存，但我们从民间调查来看，《十八翻》确实流传甚广，为群众所熟悉。 内容来自xiushui.Ｎet 今天，虽然时代不同了，各种民间古老的艺术形式为新的方式所取代，但有民间锣鼓老艺人的地方，仍有《十八翻》活动的踪影。如：黄港镇清凉山区仍然有两支锣鼓队在活动，一支是清凉村的，另一支是高洞村的。他们都是钟族客家人。至今以老带坚持捉活动，作为客家的传统文化缩影保存下来。此外还有程坊的龙船村、鹿坑村吹打，虽然因东津电站库区移民工作的进行，原来锣鼓队里的人员已分散。但一直有活动邀请又能够聚拢演奏。还有何市田铺、上奉沙洲等地仍可以追寻到《十八翻》锣鼓的踪影。 《十八翻》锣鼓之所以叫“十八翻”是因为有十八种锣鼓节奏变化而得名。节奏的文化欲称锣鼓点子变化，因而《十八翻》锣鼓又叫“点子鼓”。演奏起来，鼓师傅的作用最重要。他一人操作小鼓、板鼓、响子三件，依靠板鼓、小鼓、响子的敲击发出点子来指挥整个锣鼓的配合与进行。《十八翻》的十八个名目是：（一）开槌；（二） 花边；（三）起吹；（四）画眉跳架；（五）底槌；（六）八哥洗澡；（七）扑灯蛾；（八）鸡公啄米；（九）双马过桥；（十）东风槌（又叫一下锣）；（十一）南风槌（又叫二下锣）；（十二）西风槌（又叫三下锣）；（十三）北风槌（又叫四下锣）；（十四）中槌；（十五）山摇地动；（十六）七星锣；（十七）凤点头；（十八）十八清。以上十八种锣鼓节奏除（一）开槌与（十八）十八清是固定在一头一尾的位置外，其它十六种节奏均可前可后，反复加以调节变化，也就是说整个演奏，可长可短，又锣鼓师傅灵活掌握。 HULING 《十八翻》也叫“小吹打”。使用的是小唢呐、小鼓、小响子、小钹、小“抛锣”等打击乐。只有大钹、大锣二件乐器是大的。 《十八翻》有“坐奏”和“行锣”两种。坐子奏是鼓手在中间，大钹、大锣不离左右，其它小件打击乐各分两边。一支唢呐吹奏时，坐在鼓手旁。有两支唢呐时，分坐两边最头位置。“行奏”时，有两支唢呐则唢呐走前，如一支唢呐则走在鼓手后。鼓手用一个特做的架子上面摆放着小鼓、板鼓、响子三件器乐，然后用布带系着架子，挎在自己的颈脖子上，三件乐器挂在胸前，便于行瞳时演奏。大钹、大锣是《十八翻》中加花变化的重要乐器，它要与鼓手密切配合，“行奏”时与“坐奏”相同列鼓手两旁；其他小件乐器随后，位置不作严格规定。 《十八翻》在节拍上有其特点，有四二拍、四三拍、四一拍，它们之间交替紧凑、变换自如。 唢呐吹奏的多是民间小曲与固定曲牌，例如：《九连环》、《孟姜女》、《放风筝》、《瓜子仁》、《寸金莲》、《洗菜心》、《锄棉花》、《白牡丹》、《闹五更》、《耍金扇》、《红绣鞋》、《洛阳桥》等等。唢呐进入锣鼓时有一个明显的节奏，如：“占且冬 匡冬且冬 匡”这叫“起吹”，每首乐曲奏完后，都得加上2 3 5 6 5锣鼓自然接好（底槌）在继续往下演奏。 修水网 www.xiushui.Ｎet 《十八翻》民间艺人在修水已为数不多，比较有名的是：黄港钟炎华、钟新华；何市徐庭斋；程坊韩祖耀、甘隆昌等，现都已年过古稀，正在精心培育一代新人成长。希望《十八翻》这一修水古老的民间传统器乐艺术更加发扬光大，后继有人。 |
