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有人说交通民警是马路“吸尘器”，也有人说交通民警是生命的“守护神”，前者，无碍乎形容交警这职业平凡、辛苦、地位低；后者，却包含着交通安全管理重要、神圣、缺不得。对这么一支双重意义的队伍，廉政建设意义是什么？廉政文化建设怎样抓呢？笔者结合基层警队的工作实践，试就交警队伍廉政文化建设谈点认识。 修水网 www.xiushui.Ｎet 交警队伍是社会的重要组成部分，交通民警频繁于社会交往活动，不可避免地受到腐败风气的包裹和侵触，更何况交通民警必竞还负有法律赋予的执法服务权。一块车牌、一本驾证、一张罚单，权力行使正确与否，无不体现廉政与腐败，因此，交通民警没有健康的思想和抵御腐败毒菌的强壮体魄。难保不成为腐败行列的俘虏。有鉴于此，强化交警队伍廉政建设是队伍建设的重要内容，根除腐败行为，是“立警为公、执法为民”的重要保障。 二、让廉政文化占领警营思想教育阵地 腐败不仅是一种政治现象、社会现象，也是一种文化现象。腐败渗透到社会文化的深处，呈现出普遍化、流行化、社会化趋势，成为一些人思想观念和行为模式，从而形成一种“腐败文化”。铲除腐败文化，必须靠廉政文化主导社会。廉政文化是指人们对于廉政知识，信仰、规范和生活方式、社会评价、道德修养，是以廉政为思想内涵，以文化为表现方式的社会意识形态及制度活动。廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是党风廉政建设的精神支柱和文化支撑。对于建立健全教育、制度、监督并重的预防腐败体系，有着极其重要的作用。交警队伍廉政文化建设，必须从“四个层面”战胜“腐败文化”。 在观念层面战胜腐败文化。当今社会一些人对腐败的态度酷似“笑*不笑笑*”一样的“耻偷不耻腐”。有的把以权谋私行为炫耀为“朝中有人”，有的把托关系靠行贿办成事，誉为“有门路”、“有能力”。实现观念层面抑浊扬清，就必须培养廉政文化、弘扬廉政精神，确立廉政观念，从根本上抑制不正当私欲，抑制权力异化，用马克思的世界观、人生观、价值观和荣辱观校正扭曲了的权力观、人生观、价值观，筑牢思想道德防线。 本文来自修水网 在制度层面战胜腐败文化。警营廉政建设的 关键是制度建设，必须通过制度创新，形成结构合理、配置科学、程序严格、相互制约的源头治腐制度网络，用制度管人管事，以规范权力运行，强化权力监督，促进执法规范化建设。 在环境层面战胜腐败文化。警营廉政文化取向，决不是办几起违纪案件，处理几个人，而是要纠正“笑贫不笑贪”的扭曲现象，根除“廉洁不香、腐败不臭”的“腐败文化”。营造“廉洁光荣，腐败可耻”的文化氛围。宣传民族文化中为警清廉、为人厚道的传统美德。形成一种积极的、强大的、无所不在的道德氛围，压缩“腐败文化”生存传播空间。 在行为层面战胜腐败文化。“腐败文化”是反面典型铸造的精神链条。因此开展警示教育，批判反面典型，宣传廉洁模范，彰显警营昂扬正气，激扬唾弃腐败，正本清源的大潮，是遏制腐败行为的积极措施。 三、警营文化建设的途径 坚持以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，以科学的廉政理论为统领，以丰富的廉政文化为载体，以健全的廉政制度为基础，将廉政文化渗透机关、渗透警营、渗透家庭是树立交警队伍“廉光荣、贪可耻”的良好风尚和道德情操的有效途径。 xiushui.Ｎet 把廉政文化渗透机关。以党风廉政教育和“四项教育”为重点，开展“公道正派做人，公平正义执法”主题实践活动。办好廉政专栏。围绕党风廉政教育，组织书写心德体会、剖析腐败案例、表扬廉政事迹。上好廉政课。组织党员和非党工作人员，落实党课教育制度。对照党风廉政纪律，结合工作实际，联系廉政建设热点，坚持不懈地开展交警队伍开展廉政教育。唱好廉政歌。选择廉政歌曲，组织交通安全管理工作人员认真学唱。读好廉政书。结合《廉政荐读》，开展学读廉政报刊、杂志和党纪条规活动，组织廉政知识测试。搞好“勤廉公仆”创评。在交通民警中开展“勤廉好公仆”创评，发挥正面典型示范作用。撰写廉政文章。组织民警、协管员开展廉政文章、廉政诗词、廉政故事创作活动。报道廉政事迹。积极向新闻媒体投稿，报道廉政建设中涌现出来的先进事迹和优秀人物。观看廉政警示片。组织交通管理工作人员观看党风廉政警示教育片，写好观后感。 把廉政文化渗透警营。以基层中队为重点，认真开展警营廉政文化建设活动。做到有廉政教育制度，有廉政教育记录，有廉政学习书刊，有廉政警示招贴。以“接受监督，谢绝递烟说情，欢迎批评，严禁宴请馈赠”为主要内容，在办公场所，服务窗口张贴警示招贴，把警营打造成廉政文化的阵地。 修水网 把廉政文化渗透家庭。落实每个家庭悬挂一幅“八荣八耻”社会主义荣辱观、发放一份“廉洁家庭”倡议书、签订一份“廉洁互动”公约、每年召开一次“当好廉洁贤内助”座谈会、创建一批“助廉型家庭”，将廉政文化融入交通安全管理工作人员家庭文化中。 （丁来炎） 本文来自修水网 |
