题记：除了你自己，谁也阻障不了你出发或回归的路

　　风水
　　我们乘车出发，一头跌进山的怀抱。
　　山不高，长满松杉竹木，经历过冰霜雨雪的树木，一律瑟缩着身子，呈谦恭卑微状。倒是覆盖山坡的茅草，黄了脸色，被风一吹，成海浪翻滚，从这边的山峦向那边的山峦漫去，从这边的山洼向那边的山洼爬去，很是壮观。
　　崎岖不平的土路旁有一条清瘦的山涧，那水闪着银亮的光芒，平缓地流着，突然遇到一个土坷垃或山上偶尔掉下的石头，她就发急了，声音激越，花容乱颤，拼命脱路而逃，其情其状，恰似一个清纯的山村少女，偶尔被一句俚语村言激怒，一边羞红了脸，一边捏着小巧的拳头要追打惹祸之人一样。
　　山势越见逼窄，路的前面忽然站立着一棵大枫树，象一个魁梧的勇士守护着乡村的安宁。其时，枫叶正红，仰头看去，半空中象燃烧着一团火，蔚为壮观。枫树的出现，似乎象征着什么，使我们每个人感到兴奋。
　　果然，桃里竹段到了，这个诞生了陈宝箴、陈三立的地方，在我们毫无意识的时候，突然裸呈在我们面前。站在枫树下看竹段，但见东南方一座高耸入云的山峰把整个村子怀抱其中，那山叫作眉毛山。我想，眉毛山该是一座母性的山，其怀抱中的山峦恰是她紧紧拥抱的孩子，既热情，又讲究尊卑有序、错落有致，一个个山峦环居村庄四周，共有九座。再看每座山峦的向阳坡地或一侧山洼下，零零落落散布着一些民居，既有低矮的土房，也有两层的红砖房。房屋依山而建，隐约在绿竹青杉之中，呈现着绿竹村边合、青山郭外斜的生动景色。
　　村庄的北边，有一座形似太师椅的山峰，满披青松翠柏、绿竹苦槠，山峰下一栋房屋突兀而起，封火墙巍然耸立，石门框典雅秀气，整个建筑在村庄中显得古朴、厚重，散发着迷人的气息。
　　这就是陈家老屋，陈宝箴、陈三立故居。
　　老屋的晒场宽阔，左边立有旗杆石，该石高一米五余，为族人纪念陈宝箴中举所立。右边建有旗杆墩，花岗石打砌，高约一米三，正面刻有“光绪已丑主政陈三立”字迹，该是陈三立为纪念自己取得功名所建。想当年，两面旗帜高耸云端猎猎飘扬，正是竹段风光景色，其彰扬的精神，越过山越过岭，向神州大地远播。
　　老屋依山而建，错落为两栋。左边一栋为宝箴祖父克绳所建，大门正中挂着“凤竹堂”牌匾。陈家族谱中有《凤竹堂诗》赞曰，“凤竹堂开悦凤凰，山明水秀映缥缃。天生文笔窗前峙，地展芝华宅后藏。俎豆千秋绵祀典，儿孙百代绍书香。应知珍重迁居处，冠盖蝉联耀祖堂。”其诗，既有对凤竹堂环境的赞美，更有对自家儿孙的希冀。右边一栋为宝箴中举后所建，其时，陈家人丁兴旺、事业发达，原有房屋不能满足需要，宝箴即择故居侧新建房屋。因背靠青山无法施展，只好把新房基础向晒场延伸了近两米。
　　陈家后裔感慨地对我们说，“我们的祖居风水好哦，左青龙，右白虎，门前九座山全朝向老屋大门口，这叫九龙朝珠；还有三条山溪水，在门前潭里汇合，叫三水合一。来过这里的风水先生都说，这地方风水好得很，主出贵人。”
　　他随后指着宝箴建造的房屋说，“如果不建这房子，我们陈家该有几百年好运。”
　　我问，“房子为什么建错了？”他说，“你想想，哪有做儿孙建的房子，比祖父、父母的房子还要突出的，这不是犯上么？”
　　我望着莽莽群山，被这个神秘的问题吸引，思绪越过山麓向遥远的地方飘去，最后在一个叫湖南的地方停留，想起了 “湖南新政”、 “百日维新”、。。。。。。

　　人物
　　远在宋仁宗时期，江西江州义门陈氏因家族人口庞大、财富聚集引起朝廷忌诽，于是，一道圣旨下定分庄。我们可以想见在一个天昏地暗、黄叶飘落的季节，陈家长幼抱头痛哭、兄弟顿首、凄怆别离，奔向那不可知的未来。其中，即有陈宝箴的先祖父，他将雏携幼，奉旨赴福建居住。人为的拆散，痛了多少人的心，苦了多少的梦。
　　但异乡风雨的侵蚀，坚定的是一颗回归的心，故乡山水的召唤永远是脑海中抹不去的生动景色。于是，陈宝箴的后先祖父在雍正8年，带着家人踏上回归的`路程。只是世事已改、物是人非，数百年前的家乡已容不下他们的足迹。罢，罢，就到深山去吧，只要找到一个栖身之地，只要闻到故乡清甜的空气、喝到故乡甘冽的山泉水，他们的灵魂就有安息的地方。陈家十余人在修水广袤的山岭中寻觅，终于找到一个叫桃里竹段的地方，在竹段一个叫护仙源的小山沟，停下了跋涉已久的脚步，结棚安家，种蓝草为生。
　　我要感谢这种叫蓝草的植物，它生机勃勃、繁殖迅速，因为可以被榨取蓝色染料而取得了生存发展的条件。我想，那满山满坡的蓝草该是一张最纯净、最美好的画卷，描绘出陈家多少希望。数十年过去，宝箴的祖父陈克绳，就是依靠种植蓝草，完成了原始资本积累，购置田地，把房屋建到了竹段。
　　做一个地主并不是陈克绳的人生目标，他期盼的是“应知珍重迁居处，冠盖蝉联耀祖堂”，甚至他在拟定《分关》文书中，亲订如下章程：鲲池公墓地树木永远长蓄护墓，子孙不得砍伐伤冢。。。其文前巨杉，子孙有能登贡科甲者，任其砍伐树期无阻。为了完成自己的心愿，还在护仙源时，他就创办了陈氏私塾——仙源书屋，以课子孙。迁移出护仙源后，陈克绳在竹段东侧山坡上，建四觉草堂，为陈家子孙读书之所在。
　　长辈的期待及文风的熏陶，注定要培养出卓越的人才。1831年，一阵男孩激越的啼哭声划破山村的寂静，陈宝箴诞生了。他的出生，使祖父克绳喜出望外，把更多的希望寄托在这个长孙上。背负着家庭厚望，宝箴7岁即寄宿邻村读私塾。第一个在异乡住过的夜晚总有其特别的意义，他爬起来对先生说的第一句话是“昨夜有不能寐者三人。”先生问哪三人，他答，“吾父、吾母及我也。”先生称奇。严整的家风、比较良好的教育使宝箴学问精进。他注定不是一个安于山村生活的人，之后，他象大多数士子一样，踏上了科举寻求功名之路，在屡经挫折之后，历任河北道、湖北按察使等职，最终官至湖南巡抚。
　　机遇总会垂青那些有准备的人，历史总会因为某一页而生动。陈宝箴深深认识到要改变国家积弱积贫的面貌，只有进行大刀阔斧的改革。他整吏治、辟利源、改革教育、大兴民权。他积极支持创办现代企业、设立时务学堂、成立政治团体南学会、创办《湘报》等，一系列举措，象一把火照亮了清朝末年昏暗的夜空，使得求新变法之士云集湖南，一场时间短但注定要载入史册的变法图强运动——百日维新，在湖南轰轰烈烈展开。陈宝箴不但是这场运动的支持者，还是它的倡导者、参与者，他必将被历史铭记。