上堂云大觉世尊道：“我今为汝保任此事，终不虚也。汝等当勤精进，行此三昧。”师云：“精进即不无，诸人作么生是三昧？”良久云：“迦叶粪扫衣，价直百千万。轮王髻中宝，不直半分钱。”以拂子击禅床，下座。
　　慧南通过佛陀的这段话建立起了一个非常清晰的“因果逻辑”，只要你努力（因），就一定能达到三昧（果）。这是一个完美的目标导向模型，它给了所有修行者一个看得见、摸得着的方向和希望。
　　就在大家准备回去“搬砖”修行时，慧南便先点点头：“嗯，努力这事儿，是存在的，我认”。这是先让你放下戒备，随后马上话锋一转说：“你们口口声声要的那个‘三昧’，到底是个啥？”大家等了半晌，才又开口说:："迦叶的破衣，价值连城；轮王的宝珠，一文不值。”

　　编者：
　　慧南将答案已经给你了，那件破衣正是你脚踏实地的每一步修行，而那颗宝珠只是你心中虚幻的目标。你追求的那个“果”，其实就在你走的每一步“因”里。当你把全部心神投入到“扫垃圾”这个动作中时，那一刻的专注与宁静，就是“三昧”。
　　你脑子里想着“等我扫完地，就能获得无上正等正觉”的那个瞬间，就离“三昧”万里之遥了，就已经掉进了概念的陷阱。
　　迦叶的粪扫衣就是日复一日的修行，是朴素、真实、沾满尘土的“精进”，是真实不虚的，也是你正在走的路，是你正在流的汗。

　　乙巳年九月初三  於 三多堂