宋庆历乙酉（1045）六月十二日，洪州分宁县（今修水）的晨曦里，黄庭坚如同一颗注定要照亮北宋文化天空的星辰悄然诞生。近千年后的今日回望，他以诗为骨、文为魂、书为神、史为镜、兰为韵、香为魄，在历史长河中铸就了一座兼具才情与风骨的丰碑。其人生虽历经宦海浮沉，却始终如他笔下“落木千山天远大”的意境般，在跌宕中坚守本心，于困厄中绽放光芒。
　　黄庭坚的诗歌革新如惊雷破茧，以“点铁成金”“夺胎换骨”之理念，在唐诗高峰之后另辟蹊径。《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”将个人情志熔铸于天地浩渺，既承杜甫沉郁之神，又创奇崛峭拔之格，终成江西诗派开山宗师。贬谪戎州时，他于“荔枝绿”酒韵中挥毫《荔枝绿颂》，让逆境诗情化作“醉乡深处”的璀璨星光。其散文则如幽兰吐蕊，《书幽芳亭记》以兰喻君子：“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”，将人格理想寄寓草木；《乙酉家乘》记录贬谪宜州时“雨从屋檐滴卧榻，伸足淋雨大呼快哉”的豁达，字里行间流淌着对生活的炽热之情。
　　书法一道，他以“黄体”独步天下。《松风阁诗帖》笔势如长枪大戟，中宫收缩而四面开张，瘦劲中见灵动；《诸上座帖》草书若惊蛇入草，在狂放中暗合禅宗妙理。这种“随人作计终后人，自成一家始逼真”的艺术追求，让他在“宋四家”中独树风骨，笔墨间尽显“屈伸偃仰，态度百出”的气象。史学领域，他编修《神宗实录》时秉笔直书，面对“诬毁先帝”的质问，坦然回应“当时实见如此”，以“铁笔御史”之姿，让史笔如镜照见千秋。
　　对兰与香的痴迷，更见其精神深蕴。他于戎州建“幽芳亭”移植野兰，在《书幽芳亭记》中细辨“兰似君子，蕙似士大夫”，以兰之“雪霜凌厉而不改其性”自况。香学上，他自称“有香癖”，著《香十德》言“感格鬼神，清净心身”，亲调“意和香”“深静香”。即便贬居宜州，仍在友人所寄“崖香八两”中寻得诗意栖居，让缕缕幽香成为精神世界的守护。
　　纵观其一生，三起三落的宦海风波从未磨平他的棱角。贬黔州时，他自称“黔中一老农”，买田种菜怡然自乐；谪戎州时，以“登览文墨自娱”，于《苦笋赋》中写下“道苦笋至味，可顿顿食”的通达；居宜州市集陋室，与友人比赛背诵《论语》，在“暄寂斋”中安享精神富足。这种“贫贱不移，威武不屈”的品格，恰如他在《濂溪诗序》中推崇的“光风霁月”，无论顺逆，始终以“百折不屈”的韧性直面人生。
      千年光阴流转，黄庭坚的诗文书画早已融入民族文化血脉。他用一生证明：真正的君子，当如兰在野而芬芳自溢，如铁在炉而精魂不改。当我们今日读其“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的诗句，观其“长枪大戟”的书法，嗅其传世香方的余韵，仍能感受到那穿越时空的精神力量—— 那是对文化的极致追求，对真理的无畏坚守，对生命的坦然热爱。此般风骨，恰似宜州城头的明月，历经千年而清辉不减，永远照亮后人追寻理想的征程。
      在“修水浓青，新条淡绿，翠光交映虚亭”的时候，我们迎来了黄庭坚诞生980周年的重要时刻。黄庭坚虽已远去，但修水大地仍处处留存着他的印记。双井村那巍峨的雕像，仿佛还在诉说着他的传奇人生；高峰书院中，似乎还回荡着他的朗朗书声。他“光风霁月”的精神，如修水之水，源远流长，滋养着这片土地上的后人；他的高尚品格，似双井之茶，清香悠远，熏陶着世代子孙。值此 980 周年之际，我们缅怀黄庭坚，不仅是对他卓越成就的敬仰，更是对他精神遗产的传承，让那穿越千年的风雅与风骨，在修水、在双井，继续绽放光芒，激励着后人在文化与人生的道路上，不断追寻，永不止步。

            2025年7月4日