黄龙寺位于江西省九江市修水县黄龙乡的黄龙山脚下，是中国禅宗黄龙派的发源地。这座历史悠久的寺庙由唐代高僧超慧禅师始建于唐乾宁二年（公元895年），至今已逾1100年。
　　黄龙寺不仅作为临济宗黄龙祖庭享有盛誉，还以其丰富的历史遗存和深厚的文化底蕴著称。在黄龙寺周边山域还存有数量相当的僧塔墓群，它以其独特的方式记录着该寺历代高僧在这里弘法的修行历程，也展示与见证了黄龙宗在不同历史时期的传播及影响；该区域范围内的古塔群，均已列入省级文物保护单位。
　　经过田野调查和学术考证，我们发现除了本寺区域之外，历经千百年的黄龙寺通过不断传承与分衍，以下院形式流转于湖南、湖北、江西、福建、浙江等地区，在平江、修水、武宁、赣州发现了标记黄龙分派的僧塔，形成了一个数量庞大的黄龙寺院流转体系。这一体系的建立和发展，在一定程度上显现出黄龙宗在中国佛教史上的重要地位。
　　僧塔碑铭作为中国古代文化遗产的重要组成部分，是我们研究古代佛教文化的重要窗口。通过对黄龙塔碑铭文研究，还可以发现更多、更丰富的宗教文化信息，能为更好地解读黄龙文化及其黄龙宗在中国佛教史中的作用提供了佐证。主要体现在以下几个方面：
　　1、历史价值：
　　通过塔碑铭文可以了解寺院之兴衰、僧侣的生平、宗教活动及传播等情况，它们是研究中国佛教历史的重要实物证据。 　　2、艺术价值：
　　许多僧塔碑塔铭文字具高超的书法、雕刻水准，往往能反映当时的艺术风格和技艺水平，对研究佛教禅宗美术史、书法史和雕刻艺术等方面有重要意义。 　　3、宗教价值：
　　僧塔碑铭记录了佛教在中国的传播与发展，反映了佛教思想与中国传统文化的融合过程。它们对于研究佛教思想及其在中国社会的深远影响具有重要意义。 　　4、文学价值：
　　碑铭中的铭文多用韵文形式，辞藻华丽，对仗工整，反映出当时的文学风尚和审美趣味。它们具有较高的文学价值，是研究古代文学的重要资料。 　　5、社会文化价值：
　　僧塔碑铭作为古代社会的文化产物，也从侧面反映了当时的社会结构、风俗习惯、道德观念。它们对于研究当地的社会文化现象具有重要价值。 　　6、语言学价值：
　　碑铭中的文字对于研究古代汉语的语音、语法、词汇等方面提供了珍贵的素材，它们是语言学方面研究的重要参考资料。 　　7、思想价值：
　　僧塔碑铭体现了当时人们的宗教信仰、哲学思想和伦理观念，它们为我们理解古代社会的精神世界提供的信息资源。