《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝主持编纂的一部汇集中国古代典籍于大成的类书，全书22877卷，11095册，约3.7亿字，汇集了图书七八千种。英国《不列颠百科全书》称《永乐大典》为世界有史以来最大的百科全书。《永乐大典》前后修纂、抄写历时六年，参与修纂的人员累计达3000多人。宁州人（今修水县）石彦诚参与了《永乐大典》的修纂，并因修纂有功，晋升为徐闻县令。

　　修水石姓现有2000多人，大多数为北宋大将军、中书令、卫国公石守信的后裔。宋朝仁宗年间，石守信后裔石昭珷因事路经分宁县安乡大坪（今修水县黄沙镇泉源村大坪），看到大坪山清水秀，土地肥沃，既可避兵燹之忧，又利于休养生息，遂于宋仁宗嘉祐五年（1060）举家迁居分宁县安乡大坪（今黄沙镇泉源村），石昭珷为修水石氏开基祖。石昭珷传七世至光翼（修水《石氏宗谱》作君翼），光翼生伯明、伯升；伯升生钧武、钧政；钧武生彦文、彦诚。
　　石彦诚，字诚之，石钧武次子，分宁县安乡太平人，出生于洪武二年（1369），建文二年庚辰（1400）31岁时考中胡靖榜三甲五十七名，是整个明代修水第三个进士（前二个进士为艾旭、陈仕鼎。资料来源于《义宁州志·选举志·进士》）。
　　在《义宁州志·人物志·乡贤》中有石彦诚的传记。传记中说石彦诚“登洪武庚辰进士”，而《义宁州志·选举志·进士》则说中“建文二年庚辰胡靖榜”进士，在同一本志书里出现了前后矛盾的说法。后查阅有关资料后，才搞清真相。明初，开国皇帝朱元璋临死时将皇位传给皇太孙朱允炆，后皇叔朱棣发起靖难战争，抢夺了朱允炆的皇位，遂将朱允炆在位四年（1399——1402）的年号由建文改为洪武，明神宗在万历二十三年（1595）下诏恢复建文年号，故有的史书将建文元年（1399）称为洪武三十二年，将建文四年称为洪武三十五年。因而，洪武庚辰即建文庚辰，也是建文二年，公元1400年。
　　明朝前后共享国276年，修水总共考中14名进士，比宋代的152名进士大幅度减少，但进士质量却大幅度提高。因而，石彦诚能考中进士是非常难得的。
　　从传记里看出，石彦诚“生而秀爽，有气岸。长，好学，慎操履，择交游。”考中进士后，初授武义县丞。武义县是浙江省金华市的下辖县，国土面积2900多平方公里，人口34万多人。县丞是仅次于县令的二把手，相当于现在的县委副书记兼副县长。
　　石彦诚一到武义县，立即召见县里面德行高洁在士民中有名望的父老，并多次郑重地拜谢他们，和父老相互勉励，大家都要为武义县的老百姓做好事。金华府下达给各县必须上交的钱粮款物，在金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县中，武义县数量最多，任务最重。石彦诚了解这一情况后，立即前往金华府面见太守，请求减少钱粮款物。石彦诚对太守说：武义县的老百姓省下一个钱，就得到了一个钱的好处，况且武义县土地面积和人口不多，怎么独独比其他县的任务更重呢？太守对石彦诚一心为了百姓考虑，据理力争要求减轻百姓负担的事情非常感动，于是，将武义县的任务减少了三分之一。石彦诚在武义县县丞任上，以忠厚仁爱为施政的根本，一切政事都充分考虑百姓利益，因而“吏民悦服”。
　　几年之后，朝廷隆重修纂《永乐大典》，从全国各地选拔学问渊博，书法精湛的饱学之士参与修纂，石彦诚被选中。离开武义县时，父老垂泪相送，恋恋不舍。
　　到了北京之后，石彦诚和其他修纂人员在江西吉水老乡解缙的主持下开展修纂工作。在工作中，石彦诚以正直的品行和精深的学问赢得了解缙的赏识和敬重，并建立了良好的私人感情。
　　石彦诚和其他人员在秘阁修纂校雠五年之后，《永乐大典》终于修成，石彦诚因修纂有功，有翰林推荐其为国子司业，但“有司拘资格”，只好外放广东雷州府徐闻县令。明代国子监设祭酒一人，从三品，主管国子监全面工作；司业二人，从四品，协助祭酒管理国子监。石彦诚在修纂《永乐大典》之前是武义县县丞，是正八品，从县丞提为国子监司业，就是从正八品一下提拔到从四品，在现在都属于火箭式的破格提拔，当时的吏部不同意也在法度和情理之中。
　　至于石彦诚在修纂《永乐大典》中所做的具体事情、工作业绩和立下的功劳，网上、志书、宗谱都没有什么具体记载，甚是遗憾，作者也不能妄加猜测。
　　前往徐闻县上任之时，金幼孜写了一首《赠石彦诚之官徐闻》为其送行。金幼孜与石彦诚是同榜进士，江西临江府新淦县（今吉安市峡江县）人，后累官礼部尚书、大学士，并被明代名臣杨士奇赞为“才华一代文章伯，事业三朝社稷臣”。 　　石彦诚同榜进士、江西崇仁人、后居国子监二十余年的吴溥也写了《别石彦诚同年》一诗，为石彦诚到徐闻县上任送行。 　　江西老乡，吉安泰和人，后任内阁辅臣四十年，并任首辅二十一年的杨士奇也写了《送石彦诚徐闻知县》为石彦诚送行。 　　徐闻县今属湛江市管辖，地处大陆最南端，东濒南海，南临琼州海峡，西濒北部湾，北与雷州市接壤。国土总面积1987.9平方公里，现有人口79.52万。徐闻县自古以来为兵家驻防和商旅要地。
　　石彦诚是明代徐闻县第二任县令。治理徐闻县时依然沿用武义县的办法，坚持宽简的从政原则，医治元明朝廷更迭留下的战争创伤，与民生养休息，发展经济，繁衍人口。虽然有些急迫公务，上司催逼得严厉，但石彦诚从来都没有随便鞭挞一个吏属或百姓，而公事从未耽误。有个别上官因私干政，石彦诚大义凛然不为所动，尊法而行秉公处理，绝不徇私枉法。因而，小人中伤，煽动上官弹劾，石彦诚因此而丢官，但虽撤官而不悔，还是不改变自己一心为民公正施政的志向。
　　回到分宁家里后，石彦诚将自己的家称为“孝友堂”，将自己的居室命名为“养拙斋”，表明自己的志向。
　　在家乡居期间，石彦诚呼朋唤友，悠游家山之下林泉之间，第一次认真仔细地审视欣赏家乡的风光，才发现家乡的山河是这么的秀美动人，山上的树木是如此的青翠苍郁，一年四季山花不断烂漫璀璨，白黄红紫五彩斑斓，山岭之上沟壑之中，春夏秋冬云雾缭绕。山间有禅堂古寺，村子里有故远灵祠，还有森森古桂，婆娑紫荆。村旁的小溪一天到晚在欢唱着流淌，村前的安平水是如此的澄碧清亮，水中的细沙游鱼历历在目直视无碍。夏天的蝉唱晚上的蛙鸣，还有各种不知名虫子的叫声，组成了大自然的交响曲，构成了悦耳沁心的天籁之音。作为进士出身具有诗人潜质的石彦诚面对此情此景，不免诗兴大发，写下了《太平八景诗》 　　家乡安乡太平，离州城二、三十里地，石彦诚因事经常来往与州城，至于到省城参加乡试，到京城参加会试和殿试，到武义县、徐闻县赴任都要先到州城，然后到旌阳山下迎恩门外的码头坐船顺修水东下，直达鄱湖大江，走南闯北云游四海，因而对旌阳山这个人生的起点印象尤深，想到人们为了生计为了前程不免在旌阳山下行色匆匆，于是有感而发，写下了《旌阳山》一诗： 　　石彦诚和陈氏结婚多年未曾生养，遂将兄长彦文第四子士襄过继为子。陈氏殁后，继娶熊氏，生一子名士度。石彦诚在乡家居几年之后，永乐二十二年甲辰（1424）殁于安乡太平，享年55岁，葬于彭桥源虎形（今彭桥村集镇西南小溪边），后享祀宁州文庙乡贤祠。
　　石彦诚虽然官当得不大，但躬逢其盛参与了《永乐大典》的修纂，查遍修水的有关史志，他是唯一的一人，值得后来者记起。
　　2024年5月23日