在修水宁州古城的儒学建筑群里，曾经有过一座三贤堂。修建三贤堂的是南宋分宁知县、《舆地纪胜》作者、浙江东阳人王象之。三贤堂祭祀的是周敦颐、黄庭坚、陈敏识三人，《义宁州志·坛庙》载：“三贤堂祀周濂溪、黄山谷及陈敏识。旧基在儒学内，东阳王象之建。今废。”

　　在修水古代历史上，最有名的当数周敦颐和黄庭坚。他们一个是千里为官的湖南道县人，一个是土生土长的修水双井人。一个奠定了程朱理学的思想基础，一个在中国文化艺术史上写下了浓墨重彩的一章。因而，黄庭坚说周敦颐“舂陵周茂叔（周敦颐），人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”苏东坡评价黄庭坚“孝友之行，追配古人；瑰伟之文，妙绝当世。”周黄二人都是光风霁月高山仰止的人物。
　　陈敏识何德何能能让县令王象之和分宁士民把他和周敦颐、黄庭坚一起祭祀，并将祭祀的建筑命名为“三贤堂”？
　　《义宁州志·职官志·名宦》载：“陈敏识知分宁县。建炎中，金骑至江右，牧守之臣望风逃避，以延旦夕之命。敏识独抗义不屈，斩虏使，期与民死守，卒全其境。后张浚奏升分宁县为义宁军，迁敏识二秩，就知军事，立有义宁保境之碑。命未至，已迁他官，奏置不行。”（《义宁州志》转载《张南轩文集》及《舆地纪胜》）
　　这段话的意思是：陈敏识为分宁知县。南宋高宗建炎年间（1127——1130），金国骑兵打到了江西，各地的州守县令望风而逃，以延续在旦夕之间就可能丧失的生命。唯独陈敏识面对来势汹汹的金兵铁骑，坚守节义，不屈不饶 ，斩杀金兵派来的使者，一心和分宁士民死守，于是保全了分宁县全境。后来，右丞相张浚得知陈敏识带领分宁士民死守县境的义举之后，奏请皇帝升分宁县为义宁军，提升陈敏识官阶二级，并调陈敏识参与军事，并将上述保境安民事迹勒石立碑。 
　　这段话的内容来源于右丞相张浚的儿子张栻的《张南轩集》，另一个来源是修建三贤堂的王象之辞官之后所著的《舆地纪胜》。
　　张栻（1133——1180），字敬夫、钦夫、乐斋，号南轩，四川绵竹人。南宋学者、理学家、哲学家、教育家，湖湘学派集大成者，“东南三贤”之一，岳麓书院一代学宗，名相张浚之子。
　　陈敏识带领分宁士民抗金之事记载在《张南轩集》和《舆地纪胜》里，应为信史。
　　南宋高宗建炎四年（1130）升分宁县为义宁军，至孝宗赵眘隆兴元年（1163），又复称分宁县，义宁军仅存在33年。
　　当时，金兵在大冶渡过长江，兵锋已抵武宁。就在这大兵压境风雨欲来之时，分宁境内却暗流汹涌，一股附逆势力蠢蠢欲动。部分父老写状子签名呈递陈敏识，欲投降金国以保全乡井。其中罗姓土豪等几个人，准备杀死陈敏识，清除投降的障碍。陈敏识发现了这个情况，当机立断，派得力官兵，以迅雷不及掩耳之势，将罗姓土豪等几个为首之人擒获，迅即全部正法。
　　后来，南宋宣抚司机宜孙伟（出自王象之《舆地纪胜》）在奏折里说：“（陈敏识）精诚劲挺，与秋霜争严，张巡之俦也。往年安陆令陈规、公安令程千秋，皆以御寇论功擢领方面。敏识之功，实又倍之。今洪州未有守臣，谓宜使知洪州。”
　　孙伟这段话的意思是：陈敏识对国家忠诚，办事果断，手段严厉，好像要和秋霜一争高下，他就是唐代坚守睢阳孤城的张巡一样的人。过去，安陆县令陈规、公安县令程千秋都因为防御贼寇立功而被提拔成了方面大员。敏识的功劳，实在比他们大多了。现在洪州没有守臣，我认为应该提拔陈敏识为洪州知州。
　　陈敏识命运多舛，虽然立了功，在金兵如洪水般淹没了江西全境的情况下，保全了分宁这片孤岛，立下了不世大功，又有右丞相张浚、大臣孙伟的举荐，非但没有提拔，反而被废去功名，黜退民间。这到底是怎么回事呢？
　　查遍有关史实，找不到答案。但出生于南剑州沙县、曾任户部侍郎、吏部侍郎及给事中的南宋名臣张致远在奏折里说是“坐文致罪，见被废黜”，到底因何致罪，语焉不详。
　　张致远不愧是一代名臣，在绍兴四年（1134）十二月壬辰上奏的《为赵霖等伸理疏》（全宋文卷三九八七、《建炎以来系年要录》卷八三）中为陈敏识等人被废黜主持公道。他在奏疏中说：“知和州赵霖、知洪州分宁县陈敏识、知建昌军方昭，前有死守之功，后坐文致罪，见被废黜。……敏识当金人初渡大冶，道出武宁，所过迎降，祸不再计。分宁距武宁百里而近，父老列状愿归诚于敌帅，以保全乡井。敏识披胸示之，示以先死，率众据险，迄免侵轶。县之奸侠有欲乘间啸乱者，谲诱而杀之，一邑赖以安堵。侨寓士夫述其状，邻路监司上其功，既尝进秩擢用，偶挟私怒者得路，托为疏论，遽送岭外监当。借使不足为功，又何罪之有？……今霖罢处祠馆，敏识与昭尚在罪籍。臣若不为伸理，非惟上负圣明耳目之寄，且使朝廷有忽功记过之失，无以劝效死守节者。伏望睿断，察霖等已往之过，录霖等未报之功，量材叙用，以为众劝，亦今日之急先务也。”
　　由于张浚、孙伟、张致远等大臣的伸理、保荐，陈敏识摆脱了坐罪废黜的厄运，得到了升迁，但后来官还是当得不大。从分宁知县升迁后，首先到太平州当知州，后来当过江南东路转运判官、转运副使，最后为漕臣，在宋史列传里都排不上名，真的是“名不见经传”的人物，但分宁人民却记住了他的功德，他建炎年间离开分宁，百年之后的度宗咸淳年间，浙江东阳人王象之上任分宁知县不久，应分宁士民强烈要求，在儒学内修建了三贤堂，祭祀周敦颐、黄庭坚、陈敏识三位先贤。
　　陈敏识虽不像周敦颐、黄庭坚一样在中国历史上占有非常重要的一席，但他在金兵大至，“牧守之臣望风逃避，以延旦夕之命”之时，他“独抗义不屈，斩虏使，期与民死守”，并“披胸示之，示以先死”来坚定士民守卫县境的决心，最后，将金国铁骑阻止在分宁境外，成功地保卫了分宁全境免遭金兵肆虐兵燹蹂躏，捍卫了分宁这片美好安宁的家园。
　　陈敏识，无愧分宁先贤名号，无愧入祀三贤堂。

附：
　　跋陈分宁（名敏识）传
　　南宋  张栻（南轩）
　　为吏者，受天子之土与民，不幸遭变故，死守其职，亦理之所当然也。然方世之衰，彝伦荡覆，节义颓废，于是而有能特立其间，不为之变者，其可贵岂特景星凤凰比哉？表而出之，以风励臣子。建炎中，北虏所蹂践及于江右。牧守之臣，望风逃避，甚至率民迎拜者，相属也。独分宁宰陈公，以区区一邑，抗义不屈，斩虏数骑，与民死守，卒全其境。使一时不至有秦无人之叹，其有补于世教亦多矣。淳熙四年，公之子义守靖州，以始末传记文字寄桂林，某读之，慨然附志于左。