济尝观物在天地间湮没隐晦，必待其人而后显，是故有数焉，不可得而逃也。况兹井者，当通衢xxxx而假手者非一人，XX有於泥而没之也，方伯戾止。自初迄今，亦既夕矣，敦不井xXX得公而显也，顧乃泥之待公而显之，是岂无故然哉？方公议宏才重望，簡升楚之左方伯，属全楚水荒民饥，不能存活，公x疏其情以闻，其词切中闾阎疾苦，读者皆含酸下泣，非心于爱民而行形诸言者，能若此乎？开例纳貲，禁革吏胥，辇不敢锱铢轻重，而积弊涤洗殆尽，非自治严而能使群小心服无异议若此乎？迎佛中使气熖消息甚烈，近河居民徙而之他，公迺榜其文以示，钤制暴横，而罚止移徙。入其境，一一皆如约束。楚人得保无恙者皆其力也，非气足以配道义，而当大利害能不耀若此乎？夫良法美意传诵人口，而光曜简册者岂止是耶！小者济或昧焉而不敢妄书，大者或相与背焉而不当书，在他省x任有重于此者虽知之而不及书，特录其著闻有闻于井焉者耳矣。何以见其然也，考诸《易·井之九三》：“井渫不食，王明并受其福”，而公之刚徳足以当之；九五：“井冽，寒泉食”，而公之清德足也当之；九六：“井收勿幕，有乎元吉”，而公之愽而有常之德足以当之。夫井卦六爻，吉凶分焉，而德固契其三吉。然则井之遇公也，亦奇矣，虽欲秘诸恶得而秘诸迹，其所行岂逆料，其必然而有心以迎合之哉，積之深、养之正、发之事，业自源委山川气运感应，理有固然，譬之公德在人之深，必有知已者，出重其任而柄旧之，霖雨天下而德施普也，楚其基乎。公讳季凤字公义，号来轩，江西宁州人，伯仲皆以科第显且负时重名云。

　　王济，湖广黄冈人。明弘治十五年(1502) 王成科进士，第二甲46名，官至河南、四川参政。子，王廷瞻，嘉靖三十八年进士，户部尚书，南京刑部尚书，赠封为太子少保。