人应该居住在怎样的环境里，对于当下的人们来说，大约都被两种理念左右，一是就近公路，二是住到城镇。只有少量的人在相对独立的环境建房，也受条件的限制，不能有对自然风水选择的余地。

　　作为曾经的房地产专业策划人，曾任深圳三大报之一的“深圳法制报”房地产部主任，2000年进入房地产开发行业成为操盘手，2003年到岳阳市平江县开发房财富花园。2012年回归文化，以做个自在读书人之名隐居乡野。但我对房地产业依然有所关注，研究点儿村庄风水，名居史话，偶尔写点小文章，也都抱着学习的态度。
历史上，修水的享有盛名的屋场村庄居多，我走往颇频繁的是三个大名鼎鼎所在，一是双井村，二是陈宝箴故居，三是朱砂古村。都已成为古村落，甚至于建筑古旧，而昔日风光依稀，余存感叹不尽。 　　有一种说法，风水再好之地，也不能长久。这种说法是错的，风水的自然存在，可谓天长地久，不能长久的是人类自己。
　　风水在旧时的观念决定人们的贵贱贫富祸福，带有迷信色彩，是消极的。但也有积极的一面，比如黄庭坚的祖先择地双井而居，山与水之间有丰田沃土，教后人读书于耕耘相衬，以耕陪读壮胸怀，不忘仁德之本，奉行礼教仁义的传统教育。一时间人才辈出。可其后人难能传承家族的文化精神，失了文化的坚守，衰落自是必然。由此可见，黄姓先人选择双井的好风水，是用以壮志，形成家风。后人不能传承远久，非风水之失。
　　站在唯物主义立场，风水观并非迷信学说，而是人们对自然环境的选择。从字面说，风即为景观，意思是有好景观加上有好水，便是风水。至于风水的标准，也是人们主观确认的，除了对山形地势的选择，更有对花草树木的选择。茂盛的花草，丰伟的树木，都是风水地的象征。
　　现代风水观遵循康养原则，这康养是必双重：身体的康养与心理的康养。回到现实中，现代人居的两种选择全都不利于康养。把房子建在公路边，噪音、灰尘、车辆过往带来的不安全因素，无疑严重影响人们的生活。但在乡村生活，把房子建在公路边，又比居住在城市中优越。有一种说法，人居住在城市里，若不付出比农村高出几倍的劳动，就会活得不如乡村自在。这是另一个话题，估且不言生活在城市不如乡村自在，仅从康养而言，城市的生存环境是最糟糕的。城市生存最大的弊端是吃不到健康的食物，用健康二字来形容食物是人们的口头用语，却也没错。但对于人们带来不健康因素的，则是噪音与被污染的空气。最怕是像当前谈虎色变的新冠肺炎，城市传染的概率十分高，一旦被静默隔离，又会像关进牢笼一样，完全失去自由。今年中秋节前后那次静默管理，我被滞留在九龙山八天，比起家里人，我是幸运的。因为家里人被限制在小区里，警察在街道巡逻，劝市民不要走到街上去。
　　对于居住环境的选择，现代人们有一个共同的观点，即住在山好水好的地方，又不要离城市太远，可以多活几年。不要离城市太远的具体说法，用时间来做衡量，从住地进城开小车二十分钟以内。
　　南方城市的房地产开发理念，更看重人居环境亲近水景，凡亲水景的楼盘都比近山更有卖点。比如海景房，湖景房，那都是玩的概念。
　　然而历古以来，真正符合人居选择的，仍应是山有龙脉与活水相依。如我县的双井村，前有环绕如明月的大河，陈宝箴故居和朱砂古村，又都是汇集几条小溪成河流，构成自然与人的和美结合。
　　古云：近山者仁近水者智。意思是生长在山区的人仁厚，生长在水边的人智慧，正所谓一方水土养一方人。
　　史上，中国人最早生活在黄河流域，是近水而生。但近水者离不开山，且看古代的县城建设，都是背靠山岭面临秀水。以修水老县城为例，从黄田里迁凤凰山下，成为永固，皆因有凤凰山而得以安稳，有修河水而得以发展。也因此可见，依山近水，成为古代县城建设选址的基本标准。
　　在平原，人们的住宅想依山近水是很不容易的，修水是山区，高山之中的盆地多丘陵，而丘陵者，即为低矮的山。修水的丘陵都是有来龙去脉的，那怕是低矮的山，也有高山龙脉的背景，很少有孤立存在的山岭。正是这样，古代修水乡村，村庄多是旁山近水，环境优美，风光无限。直到后来人丁过盛，以至于小屋场变为大村庄，也基本保持山水相依格局。
　　现代人往城镇迁居，是大势所趋，并不说明人们对生存环境没有了选择。这就像住在城里的人购买饲料鸡鱼蛋肉，是没有选择的余地。
　　我从北京访学回修，其时，修水县城的房地产看上去已趋于饱和的状态。但这种饱和，只是基本上满足了人们对于“有房可住”，并不代表市场没有了住房需求。新一轮的购房选择，构成了住房消费的新潮流，也只是一时还停留在户型与朝向的选择，以及爬楼族向电梯房的选择。一部分人看好亲水楼盘，更有一部分人看好像温泉小镇这样的山地生态楼盘，却也因为依山者不近水，近水者不依山颇显遗憾。有房地产老板考虑去有山有水，生态环境优越的地方开发新楼盘，以满足在城市人对于宜于康养的居住环境的要求。出于对我这个有十多年经验的房地产人的信任，请我在县城附近选建设用地，我走遍县城周边二十分钟车程范围，发现这样的建设用地还真的有，征村乡熏衣村的下马湾便是。
　　当时这个发现，让我又兴奋又遗憾，兴奋的是我又多了一个可供研究的村落，用以证明一个地方的风水，对于居住者带来的美好。像朱砂古村一样，下马湾这地方也是出富人，这里的黄姓先祖从双井村迁居至此，世代富有。令我遗憾的是，我若是当年就在这地方投资房地产，或许能让自己圆个好梦。
　　下马湾离县城不到十分钟车程，这里山抱水绕，真正的青山绿水。一条大河，环绕村庄，村庄后的山岭形如鸽，是跃跃而起的，俨然一只展翅飞翔的鸽。鸽这名字太美妙，通常人们喻此类山岭多曰凤凰，而凤凰只是中国代神话传说中的一种鸟，并非真实存在。比之凤凰，鸽更是和平安泰的美好象征。正所谓一方山水养一方人，这地方的人们也温和友善，热情好客，过着幸福美满的生活。解放后，下游修电站筑起拦水一坝，村庄前的河流变成了湖泊，有了更加丰盈的水域。进一步增添了这地方的生态品质，山中之湖，湖岸之山，犹如画中仙境。
　　我经常到这里走走，是一种欣赏的情态。到我这个年纪，心境已然平静，少有让自己兴奋的事，也不再有任何的遗憾。写点儿小文章，也都有感而发。日前，与朋友散步于县城之郊，来到下马湾，有三四钓者如姜公之泰然，与之小聊，赞眼前的水与水岸的山。都是现实中的人，至于远古的地方典故，倒不如眼下的情境更引人入胜。猜想在某一个机遇下，还会有房地产商慧眼认鸽，在这里打造一个美丽的山水家园。
　　下马湾，我心宜旷久的山水间的古村落，成为我心中的风水地。