诗书禅意欣赏：
《寄浮山岩中涣达二上人》
——真净克文
若是金毛那守窟，奋迅东西警群物。
有时踞地吼一声，突然惊 起辽天鹘。
所食不食雕之残，戏来还是弄活物。
翻嗟疥狗一何痴，到处荒园咬枯骨。
——《古尊宿语录》卷四十五

　　隆兴府（今江西修水）宝峰克文云庵真净禅师（1025——1082） ，黄龙慧南禅师之法嗣。俗姓郑，号云庵，陕州阌乡（河南省阌乡县）人。初投复州（属湖北）北塔广公出家，后参积翠黄龙慧南，嗣其法。因机锋锐利，人称＂文关西＂。常居高安洞山寺、圣寿寺、泐潭宝峰禅院、金陵报宁寺等名刹。颇得宰相王安石、张商英之推崇。崇宁元年十月十六日示寂，年七十八，法腊五十二，分骨塔于泐潭、新丰。赐号＂真净＂禅师，后人习称之为＂真净克文＂。法嗣三十八人：有兜率从悦禅师、法云杲禅师、泐潭文准禅师、慧曰文雅禅师、洞山梵言禅师、文殊宣能禅师、寿宁善资禅师、上封慧和 禅师、五峰本禅师、九峰希广禅师、黄檗道全禅师、清凉德洪禅师、超化静禅师、石头怀志庵主、双溪印首座、慧安慧渊禅师等。

　　【注 释】
　　金毛：泛指狮子。因为狮子的毛发通常呈金色，故以金毛借指狮子。          踞地：踞地狮子的简称。（术语）临济四喝之一。临济录曰：有时一喝如踞地金毛狮子。人天眼目曰：踞地狮子者，发言吐气，威势振立，百兽恐悚，众魔脑裂。
枯骨：尸骨，也指死尸。这里指死者的朽骨。

　　【赏 析】 
　　狮子为什么称为百兽之王呢？就因为它那舍我其谁、雄视天下的自信与胆略，踞地一吼，连空中霸主辽天鹘都为之胆寒。禅师笔锋一转，提醒人们参禅悟道都应具备这种气质，要培养这种自信，不要拾人牙慧、吃人剩饭，要直下承当、亲身体认，要耕自家田地，明取自己本性，不要人云亦云，要有主见、创见，不要参人死句、死人言下。要像狮子一样特立独行，不食残肉、不吃死物，吃的是自己抓的，咽的是新嫩鲜活的。

　　禅宗里有个很有名的公案，说的是要人自信自证自悟，这个公案的名字就叫＂沩山不言＂，故事如是：香岩禅师和沩山禅师同是百丈祖师的弟子。香岩禅师对佛经很熟，如有人问法，他常常问一答十，自已以为很了不起。但百丈在世时却参禅未得。百丈圆寂后，只好到师兄沩山那里去参禅。沩山对他说：＂师弟啊！我听说你在百丈先师处，问一答十，问十答百。那我问你个问题，你给我答复看。＂沩山说：＂我不问你别的，只问你父母未生你时，如何是你的本来面目？试道一句看。＂香岩禅师听后，心里竟一片茫然。于是，归寮将平日所看过的经论文字，从头至尾翻阅一遍，要寻一句来酬对，最后竟一无所得。自叹道：＂画饼不能充饥。＂于是屡次乞求沩山说破。沩山说：＂我若说似汝，汝以后骂我去。我说是我的，终不干汝事，汝还是自己去参吧！＂香岩禅师一怒之下烧光了书本文字，辞别沩山自己去参究。一天在地里除草，锄到了石块，拾起随便一扔，＂啪＂的一声击中竹子，忽然醒悟。欣喜之下回去沐浴焚香，遥礼沩山师兄。赞曰：＂和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今曰之事？＂

　　所以最后禅师告诫后人＂翻嗟疥狗一何痴，到处荒园咬枯骨。＂只有那些无家可归，得过且过，没有思想的丧家之犬，才会到荒山野地去啃食死人的枯骨，难道我们要像这些野狗一样庸庸碌碌地过一辈子吗？

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》