我是在一个既有风雨又有晴的日子走进蒲口的。这一天，我知道了蒲口的许多故事。它有更多的故事，等待来人思考。

　　蒲口，属修水县溪口镇管辖，因处蒲坑出口而得名。在新中国成立前后，此处叫蒲口乡。在土地革命时期，这里是红白交织之地。

　　蒲口山多地少，地势险要。修水港口水、布甲水汇集之后，流经蒲口，注入溪口北岸水。以前从修水县去湖北武汉，蒲口，是必经之地。

　　蒲口有一山叫高湖山，此山聚山藏形，在山顶、山腰、山下三处，各有一山坳，不长树，只长草。本地人称之为上高湖、中高湖、下高湖，三处山形相似。

　　上高湖有一座古寺，名为弥勒寺。据说，在乾隆年间就有此寺，只是当时只有三间土墙房屋。1942年，众人集力，改为砖墙。近些年，又有扩建。虽然上山之路陡峭，每月初一、十五，信众来此朝拜，络绎不绝，风雨无阻。弥勒寺寺前有柏树数棵，如剑指云天。寺庙规模不大，一进两重两层，中间一个天窗。外厅为信众焚香问卦之所，内厅供奉三尊神睹神像。进供奉神殿大厅左右门楣上方，分别有一扇形匾额，书写“鹤立”与“鸾停”。层楼雕花精致，因香火熏染之故，色泽暗黄。弥勒寺奇特之处在于其厢房之内有一小石井，井水清澈，逢旱不干，后人称之为“观音点水”，并在此房内供奉观音一尊。又有人说，此处为“水龙皇”管辖之处，故常年有水。据言，改建此寺时，国民党特务人员借机成立了一个反动组织叫“慈化会”，然后放出谣言，若不加入此会，菩萨不会保佑。当地很多信众因此加入了这一组织。

　　当地信众，常走山路上山礼佛。经山下村庄，过下高湖、中高湖，不多久，就到了上高湖。虽费时不多，然山道蜿蜒，要费一些脚力。途中可见杉树、油茶树夹道。下高湖处有一大槠树，二人合抱。很多上山的信众，都曾匆匆走过它的身旁。槠树自有自己的世界，经历着风雨变化，静观世间冷暖。 　　高湖山下的吴家湾村，原来是一个行政村，后来村村合并，就并入了蒲口村。吴家湾73岁的吴安礼，对此地红白相争的那段历史，比别人了解得更多。他告诉我们，蒲口村16组的照天烛山山顶，原有一碉堡，现只剩基座。蒲口村1组的笔架山、吴家湾凤形包羊古坳等地至今还保留着当初战斗的战壕。他还引我们到了原蒲口乡苏维埃政府驻地遗址—吴家湾完小。因前些年合并教学点之故，如今吴家湾完小已弃之不用，墙塌瓦落，杂草丛生，荒废颓败。让我们惊奇的是，在吴家湾完小北向的破旧的瓦房顶上，竟然静静地绽放着一株凌霄花。观赏此花，立于斯地，自然想起求学之时，老师教我们学朦胧诗人舒婷《致橡树》时的场景。诗中云“如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”。那是我第一次听到凌霄花一词，而今天我第一次见到了凌霄花。我也曾教学生学过《致橡树》，但总觉那是一个遥远的梦境。蝶戏花间，花开屋檐，虫鸣松间，甚是宁静。我们追寻历史，才寻到此处。我深刻地感受到，这种宁静，是革命烈士用生命的代价留给我们的财富。此情此景，写下四句，“下乡偶遇凌霄花，忽忆当年学诗家。朗朗书声今不在，蓝天白云漾红颊”，以和同行者。

　　蒲口老街旁仙人晒网山麓，有一中国工农红军烈士纪念碑。它是蒲口人民英勇不屈的缩影。此碑造型似宝剑，左右对称，碑身正文楷书“为革命牺牲中国工农红军烈士纪念碑”十六个大字，碑身右侧楷书“发扬革命传统”六个字，左侧楷书“争取更大光荣”六个字。碑身左右皆为石柱，石柱上方都刻有五角星，右石柱上刻有“殉难烈士”四字，左石柱上刻有“永垂不朽”四字。石柱旁为雕刻有向日葵等图案的基石。碑身上方为宝剑护手及剑柄造型石块。剑柄浮雕刻有一五角星，五角星上阴刻“八一”二字。护手右部分有一军旗浮雕，旗幅主图案为四颗小五角星环绕一颗大五角星。护手左部分有部分毁损。知情人告诉我们，每年清明节，当地村民和学生都会到到这里缅怀革命先烈。冒雨登上山顶，我们还看到了当初战斗留下的战壕。战壕不远处，原来有一个碉堡，现在荡然无存。站在战壕里，俯瞰蒲口老街，一切尽收眼底。据说，当时敌我对峙，是两个山包互射。后来，到了和平年代，山上没长什么树，附近的小孩常跑到山上玩，他们在战壕里捡到过许多子弹壳。 　　蒲口村还有几栋清代老屋。蒲口甘坑就有两栋，皆为砖木结构。一栋是同治四年（1865）落成的程宗五老屋。此屋石大门框上的门楣雕有“琼林高第”四字。猜测是其祖上中过科举。现存部分为一进三重，一个天井，上堂前供奉着祖宗牌。在天井的两个下水道入口，有俩石构建，一个是螃蟹造型，一个是铜钱造型。而宣统元年（1909）落成的程财义老屋，石大门框门楣上雕刻的是“明道传家”四字，落款处刻有工匠的名字。古人工匠精神，就在这一细微之处。该屋也是一进三重，一个天井。房屋木柱下的石墩雕刻有许多图案，有“姜太公钓鱼图”“数羊嬉戏图”等，虽是拙朴，美好祝愿，在工匠的一雕一刻之中，已流传百载。阁楼上的木雕灯笼，经风雨洗刷，不见朱漆，其工艺之精湛，不知打动了多少来者。村里人说，许多年前，老屋里还有许多雕刻精美的门窗，后来被人买走了，天井石雕围栏，也被人买走了。现在，有钱也买不回来。在村里的大禾田、汪家塅、易家坑、撮箕窝等处有多座古桥，曾有人出数万元想买走一座古桥，大家没有同意，所以保存至今，也是幸事。 　　一百多年前，能建这样大屋的人家，必定家庭殷实，需几年才能竣工。当初的主人，肯定没有想过房屋的衰败。在老屋周围，村民们都在兴建钢筋混凝土的小洋楼，已看不上这些老屋了，有的还认为老屋和其他房子不协调，早应该拆掉了。这几栋老屋，能保留多久，谁又说得清呢。古人说：“富不过三代。”从老屋的现状看，此话不假。留后人一屋，不如送后人读书。后人强于先人，祖先荣誉可保。若一代不如一代，子孙何处立足。 　　蒲口村1组也有一古屋，名叫四寡妇老屋，为同治十三年（1874）落成。此屋坐西朝东，砖木结构，二进一天井，宽22米，进深22米，高7米，面向修水至港口乡级公路。正门上方门楣墨书写“青峰依寓”四字，门楣下方雕刻有八卦图。这个图案在修水的很多古屋石门楣下方都可见到。正门南侧镶嵌当年建屋碑记一通，上厅悬挂清代“五世同堂”木匾一通。村民们都说，此屋与其它老屋不同。它的大门框内侧，面平如镜，据说是用银子磨平的。照此说法，当初不知要耗费多少银两。从建屋碑记可知，女性为此屋建成做出了巨大贡献。今人都知道“妇女能顶半边天”的说法。此屋修建，妇女何止半边天。很少人知道，其实“妇女能顶半边天”最早的提法，就是在修水。当然不是这四寡妇，而是一百多年后，修水另一令人敬佩的女性。

　　在蒲口甘坑，有一溶洞，当地人叫花子洞。有人传言，此洞的另一头通向新湾乡。花子即乞讨者。当地人讲了这样一个故事。说是过年时，溶洞两边的花子比谁放的鞭炮多，谁赢了，谁就敲锣庆贺，据说，蒲口这边的花子敲锣的次数多。此种说法，难以考证，不知真假。

　　蒲口排河岭上有古战场，战场里有许多巨石。史料记载，咸丰四年（1854），五月十日，太平军在此击败清兵总兵赵如胜。当地老百姓讲，清军中有一个叫杨钧成的，绰号杨麻子，头被太平军砍掉了，加上头盔，有十多斤重，后来头被悬挂在蒲口南田。

　　有人告诉我，蒲口男儿多热血之人。新中国成立前，就有许多男儿投身革命。后来还有参加抗美援朝、对越自卫反击战的。现在每年都有从军者。有的家庭，兄弟几人都参过军。

　　还有人说，因为蒲口经济底子薄，要去农村信用社贷款发展生产。此地人的贷款额占全乡比重大，信用社敢放贷，冲的就是蒲口人的良好声誉。

　　中午就餐时，当地村民们请我们吃了一顿“杀猪饭”。他们特意跑很远的地方，和杀猪人商量，买来了猪血、猪心、猪脚、猪肠等。也许有人认为这很平常，但这是当地请人吃饭的最高礼仪。

　　望着流经蒲口村的河流，阳光下，它如金丝带一样，拴住了蒲口，也拴住了我的心。若没有那条乡级公路穿村而过，此处地形，此处风景，犹如那桃源仙境。大家的守护，这里已宁静了几十年。我遥想，这种安宁，应该万载传承。